البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٥٦/٦١ الصفحه ٣٠٣ :
(٨٨٢)
رسالة
للشيخ لطف الله
الميسي
في الجواب
عن اعتراضات بعض
معاصريه
في حاشيته
على شرح
الصفحه ٣٠٤ :
الميسي
في شرح
حديث مشكل في الاستحاضة
أوّلها
: «الحـمد لله ربّ
العالمين ، والصلاة
والسلام في كلّ
وقت
الصفحه ٣٢٣ : مجموعة رقم
٣٩٢.
(٩٠٩)
رياض
السالكين
في شرح الصحيفة
السجّادية.
للسـيّد
علي خان المدني.
الجز
الصفحه ٣٨٠ :
عليهماالسلام.
٧ ـ حدائق
البيان في شرح
التبيان ; في المعاني
والبيان.
٨ ـ ديوان
شعر.
شـيوخه
في الرواية
الصفحه ٣٨٩ :
ومختصّات
الإمام المهديّ
عجّل الله تعالى
فرجه الشريف.
٥ ـ شرح معاني
الكلمات الغامضة
والغريبة
الصفحه ٤٦٤ :
كتب : الطهارة،
الصلاة، الزكاة
، الخمس، الصوم
، وكتاب الرهن.
وهو شرح
مزجي ـ بأُسلوب
سهل وبيان متين
الصفحه ٤٦٧ : جامع الإمام
الباقر عليهالسلام للعلوم
الإسلامية في
قم سنة ١٤٢٥ هـ.
* شرح
الحلقة الثالثة،
القسم
الصفحه ٤٧٣ :
أبي علي الفضل
بن الحسن الطبرسي،
المتوفّي سنة
٥٤٨ هـ.
اشتمل علي
اكثر من ١٠٠٠ حديث
ورواية، وعلي
شرح
الصفحه ١٥٥ :
ومن الطريف
في الأمـر أنّ
غالب المؤرّخين
يذكرون وجود ابنين
لعمر بن الخطّاب
:
اسم أحدهما
: زيد
الصفحه ١٩١ :
الزهري
وغيره (١)
ـ أم أنّها رقيّة
كذلك ـ كما قاله
البلاذري وغيره
(٢) ـ أم
فاطمة ـ كما قاله
ابن
الصفحه ٦١ :
وأمّا «الزهري»
فكذلك (١).
وأمّا «عبيـد
الله بن عبـد الله»
فكذلك (٢)
..
وكذلك سند
ابن سعد
الصفحه ١٤٣ : (١).
* وقد ذكر
ابن معين في تاريخـه
أسماء عدّة أشخاص
كانوا أبناءً لزيد
بن عمر ، كـ : عبـد
الرحمن ، ومحمّـد
الصفحه ١٨ : الله
ابن عتبة بن مسعود
ـ : فأخبرت عبـد
الله بن عبّـاس
عمّا قالت عائشة
، فقال لي ابن عبّـاس
: هل تدري
الصفحه ٢٧ : : قلت
: لا. قال ابن عبّاس
: هو عليّ». هذه رواية
البخاري. الفتح
٨ / ١٤١.
لكنّ الموسوي
زعم أنّ رواية
الصفحه ١٣٠ :
وابن
عمر ، ونحو من ثمانين
من أصحاب رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم»
(١).
قال النووي
ـ شرحاً