البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٦٤/٣١ الصفحه ٤٧٨ : ، بعضهاكاملة
وبعضها غيركاملة.
* نخبة
المقال في منتخب
الأمثال.
للشيخ حبيب
اللّه بن علي مدد
بن رمضان الساوجي
الصفحه ١٥١ : ضعيفة
بجهالة رواتها»
(١).
وعليه ،
فالرواية تعدّ
مجهولة ; لعدم ورود
توثيق في «جعفر
بن محمّـد القمّي
الصفحه ١٤٨ :
وقد كان
رحمهالله
قد قال قبل ذلك
: «جعفر بن محمّـد
الأشعري = جعفر
ابن محمّـد القمّي
:
وقع في
الصفحه ٢٠٥ :
ـ الجوهرة في نسب
الإمام عليّ وآله
، للبري محمّـد
بن أبي بكر الأنصاري
التلمساني ، تحقيق
: الدكتور محمّـد
الصفحه ١٤٣ : (١).
* وقد ذكر
ابن معين في تاريخـه
أسماء عدّة أشخاص
كانوا أبناءً لزيد
بن عمر ، كـ : عبـد
الرحمن ، ومحمّـد
الصفحه ١٣٧ :
الطوسي ـ وهو الإمام
الرجالي المحدّث
ـ أنّ عمّار بن
ياسر قد استشهد
في صفّين ، وأنّه
لا يُحدّث بأمر
وقع في
الصفحه ١٨٠ :
المأمون بعد ذلك»
(٢).
وقال ابن
الطقطقي مثل ذلك
(٣).
نعم ، قد
يكون في اعتقاد
الحجّاج بن يوسف
وقبله عمر
الصفحه ٣٥٩ :
الحسن بن عليّ
، وعلى الشهيد
في كربلاء الحسـين
بن عليّ ، والسجّاد
عليّ بن الحسـين
، والباقر محمّـد
ابن
الصفحه ٤٤٧ :
، لأبي بكر
أحمد بن الحسين
البيهقي (ت ٤٥٨ هـ) ،
نشر دار الفكر
، بيروت.
٤٣
ـ السنن الواردة
في الفتن
الصفحه ١٩١ : وابنها في
يوم واحد (٦)
، أم على التعاقب
(٧)؟
* وهل أنّ
زيد بن عمر له أعقاب
أم لا؟
* ولماذا
لقّب زيد
الصفحه ١٥٣ :
خبر ابن حبيب البغدادي
(ت ٢٤٥ هـ) في كتابه
المنمّق
في أخبار قريش
; إذ أفرد باباً
فيه بعنوان : «حروب
بني
الصفحه ٤٤١ :
الحديث
الأربعون
في قوله
عليهالسلام
في المهديّ
(١)
عن عبـد الله بن
العبّـاس ، قال
: قال رسـول
الصفحه ٤٠١ : أمير المؤمنين
عليّ بن أبي طالب
عليهالسلام
، يذكر فيه مدّة
بقاء الزهـراء
عليهاالسلامبعـد
وفـاة النبيّ
الصفحه ١٧ : ورود أمير
المؤمنين إلى البصرة
، حيث هاجمتها
أُمّ المؤمنين
ومعها طلحة والزبير
، وفيها عامله
عثمان بن
الصفحه ٦٩ : أبا بكر انتزع
من فاطمـة فـدكاً»
(٣) ، وفـي
كلام التفتازاني
في ردّ عمر بن عبـد
العزيز فدكاً إلى
بني