البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٦٤/١٦ الصفحه ٧٠ :
عليهالسلاموالعبّـاس
; فـقد أخـرج مسلم
بإسناده عن مالك
بن أوس ، عن عمر
، أنّه قال لهما
: «لمّا توفّي رسول
الله صلى الله
الصفحه ٢٧٤ : يَبْتَغِيهنَّ
عاضِدٌ
ولا
سَلَماتِي في
بَجِيلَةَ تُعْصَبُ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٣ / ٧٠٠، حديث
الحجّاج بن
الصفحه ٣٥١ : بن صالح المكودي،
ضبط وتخريج إبراهيم
شمس الدين : ٢٣٢.
(٣) شرح
ألفية ابن مالك،
بدر الدين ابن
الناظم
الصفحه ٣٤٩ : الجامي والرضيّ؛
دفعاً لما قد يرد
من إشكال علي ذكرهما
فيه.
وعرّفه
ابن مالك (ت ٦٧٢ هـ)
بثلاثة تعاريف
الصفحه ٢٤٣ :
الثالثون ـ ن ش
د ، البيت الأوّل
، وفيه : «يا مالك»
الملك وديّان».
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٢٤٠، تفسير
الصفحه ٢٩٦ :
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٣٣٦، حديث أبي الدرداء
عويمر
ابن
مالك ، حميد بن
ثور ، يصف القطا
الصفحه ٤٦١ :
الصادق
عليهالسلامو مَن يشرُف
بالانتهاء إليه
من أئمّة الفكر
الإسلامي في مختلف
العلوم
الصفحه ١٨٥ : ردّ
زواج أُمّ كلثوم.
وقد مرّ
عليك كلام الزرقاني
المالكي في المواهب
اللدنيّة بالمنح
المحمّـدية
الصفحه ٣٥٠ :
وبهذا القيد
خرجت الصفات والمصادر؛
فإنّها وإن قامت
مُقام الأفعال
في العمل ، إلّا
أنّها لا تتصرّف
الصفحه ١٤٩ :
محمّـد
بن عيسى. (كامل الزيارات
ـ باب في فضل كربلاء
وزيارة الحسين
: ٨٨ الحديث ١١ ..
وقال الشيخ
الصفحه ١٥٤ : و... (٢).
وكان ذلك
في الهدنة ، فخلف
عليها أبو الجهم
بن حذيفة (٣).
ولمّا حدث
نزاع في بني جهم
جاء عبـد الله
الصفحه ٥٧ :
عينيه ، وكلّ شعرة
في رأسه ووجهه
، وأخذوا السبابجة
ـ وهم سبعون رجلاً
ـ فانطلقوا بهم
وبعثمان بن حنيف
إلى
الصفحه ١٥٦ : إخوانه في
بني جهم ، في حين
أنّ عصبيّتهم القبليّة
كانت تدعوهم لتدخّل
ابن أُمّ كلثوم
بنت جرول ; لأنّه
هو
الصفحه ١٣٩ : للخصم
أن يستدلّ علينا
بورود خبر عمّار
بن ياسر وأمثاله
في مسالك
الأفهام
، أو مجمع
الفائدة والبرهان
، أو
الصفحه ١٤٢ :
بني
عدي ، خرج ليصلح
بينهم ، فضربه
رجل منهم في الظلمة
فشجّـه وصرعه ،
فعاش أياماً ثمّ
مات