البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٨/١٨١ الصفحه ١٦٣ :
زوجها تجب عليها
العدّة وإن لم
يدخل بها.
على أنّه
ليس في تلك الأخبار
دلالة على أنّ
أُمّ كلثوم هي
ابنة
الصفحه ١٦٤ : العبّـاس
; اتّقاءً للحـرج
(٢).
وهنا سؤال
يطرح نفسه ، وهو
: لماذا يوكل الإمام
في أمر زواج أُمّ
كلثوم ابنيه
الصفحه ١٨٠ :
المأمون بعد ذلك»
(٢).
وقال ابن
الطقطقي مثل ذلك
(٣).
نعم ، قد
يكون في اعتقاد
الحجّاج بن يوسف
وقبله عمر
الصفحه ١٨١ :
أُخوّة
، وبذلك ترتفع
الضغينة بين الطرفين
..
وقد يكون
أنّه أراد إذلال
الطالبيّـين ;
كما في بعض
الصفحه ١٩٠ :
* وهل حقّاً أنّها
ابنة فاطمة عليهاالسلام
(١)؟
* ومَن هم
الناس في تلك الفترة؟
* وما هي
الصفحه ٢٠٥ :
٤٦
ـ جامع المقال
في ما يتعلّق بأحوال
الرجال ،
للشيخ فخر الدين
الطريحي (ت ١٠٨٥ هـ)
، تحقيق : محمّد
الصفحه ٢١٦ : والصحيفة
السجاديّة.
ومعاجم
أُخري استحدثت
في هذا الزمن،
وهي معاجم الشواهد
الشعريّة، وكان
أسبقها معجم شواهد
الصفحه ٢٤٠ :
٣ / ٢٨١، ع ق ل.
وكرّر
صدر البيت الأوّل
٥ / ١٣٢، ن وا ، وفيه : «يا
حمزُ للشُّرُفِ».
*
طَبْطَبَةُ
الصفحه ٢٦٧ : آسْتَقْبَلْتَهُ
فَكَأَنَّهُ
في
العَينِ جِذْعُ
من أَراكٍ مُشَذَّبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/٢١٨، تفسير غريب
الصفحه ٢٧٦ :
كأَنّهُ
كَوْكَبٌ في إِثْرِ
عِفْرِيَةٍ
مَسَوَّمٌ
في سَوادِ اللَّيلِ
مُنْقَضِبُ
غريب
الصفحه ٢٩٩ :
والقصد
في الطاعات ، بأيّ
شيء يتحصّل ، بذكر
أو فعل أو رياضة
أو الترقّي للنفس
في الكمالات القدسـيّة
الصفحه ٣٠٢ :
(٨٨٠)
رسالة
للشيخ لطف الله
الميسي
في أنّ
المتنجّس يطهر
بالتقطير والتبخير
وهي في الاستدلال
الصفحه ٣٠٣ :
(٨٨٢)
رسالة
للشيخ لطف الله
الميسي
في الجواب
عن اعتراضات بعض
معاصريه
في حاشيته
على شرح
الصفحه ٣٠٥ :
(٨٨٧)
رسالة
للشيخ لطف الله
الميسي
في المحاكمة
بين المحقّق الداماد
وبين بعض معاصريه
وقد
الصفحه ٣١٣ :
العبـد
العظيمي ; فبأسفله
ختم محمّـد تقي
العبـد العظيمي
، وتاريخه سنة
١٠٥٣ ..
تقع في
٢٢٨ ورقة