البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤١٤/١ الصفحه ٣٤٥ : ء للفعل
لا تظهر فيها علامة
المضمر ; وذلك أنّها
أسماءٌ ، وليست
على الأمثلة التي
أُخذت من الفعل
الحادث في ما
الصفحه ٤٧٣ : الفضل
والمنزلة ؛ اعتماداً
علي مصادر الإماميةو
غير هم.
تتعرّض
أوّلاً إلي اتّفاق
المسلمين علي
الإيمان
الصفحه ٣٠٧ : على
الإيمان ، والسلام
والهداية إلـى
دار السلام ...».
نسخة
بخطّ السـيّد حسن
الحسيني الجيلاني
، فرغ
الصفحه ٤٦٥ :
مناقب أمير
المؤمنين الإمام
عليّ بن أبي طالب
عليهالسلامو فضائله
وغزاوته وعجائب
أحكامه
الصفحه ٤٦١ : ،
المسح علي الرِجلين
، متعة النساء،
البداء ، والرجعة.
منهج الإمام
الصادق العلمي
، كما رسم خطوطه
بالفعل
الصفحه ٢١٩ : ..
وهاك عدّة
أمثله من هذه القوافي
في قافية الهمزة
:
الفصل الثاني
: قافية الهمزة
المضمومة :
آءُ. الظبا
الصفحه ١١٨ : ; فرقاً
بينهم وبين أهل
الإيمان ، وكانت
الصحابة إذا رأته
قد صلّى على ميّت
فكبّر أربعاً قطعوا
عليه بالنفاق
الصفحه ٤٦٤ :
ويسمعون، قراءة
القرآن علي القبور
وإهداء ثوابها
للأموات، التمسّح
بالقبور وتقبيلها،
الذبح بأبواب
الأوليا
الصفحه ٨٠ :
الدين
القيّم ولكنّ أكثر
الناس لا يعلمون) (١).
وقد أراد
الأشاعرة أن يبالغوا
في الإيمان بالشرع
الصفحه ٤٥٤ :
الواردة لدفع
شُبَه الأعور.
تأليف
: الشيخ خضر بن محمّد
بن عليّ الرازي
الحَبْلرودي،
من أعلام القرن
التاسع
الصفحه ١١٤ : الله
تعالى معلِّماً
للأنبياء والرسل
والأُمم ، وشاهداً
عليهم ، ويعلّم
الكتاب والحكمة
ـ إنّه يزيد على
الصفحه ١٧٥ :
والأيْمان ، فأيّما
رجل قطعت له من
أخيه شيئاً فإنّما
قطعت له قطعة من
النار» (١).
وفي آخر
: «إنّما أنا بشر
الصفحه ١٨٢ : ، إلاّ أن
يخاف الإنسان على
دينه ودمه ، فيجوز
له ذلك ، كما يجوز
له إظهار كلمة
الكفر المضادّة
لكلمة الإيمان
الصفحه ٤٥٦ :
علي الحِكم.
أحصي الكتاب
٢٩٦ أثراً متنوّعاً،
وأبوابه كانت
في ذكر ما جاء في
الأعداد
الصفحه ١٧٨ :
إذاً ، هو
من قبيل قوله تعالى
: (إِلاّ مَنْ
أُكْرِهَ وقَلْبُهُ
مُطْمَئِنٌّ بالإيِمانِ) (١).
وليس