البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦٥/٦١ الصفحه ٣١٣ : ; ولهذا
طبع مرّات متعدّدة
، آخرها طبعة مصـر
في مجلّدين. [وطباعته
مستمرّة منذ كتابة
هذا الفهرس].
كما أنّ
الصفحه ٣١٤ :
، رقم ١٧١١.
الجزء
الأوّل
، كتابة القرن
الثاني عشر ، ويقع
في ٢١٠ أوراق ، رقم
٢٦٧.
الجزء
الأوّل
، بخطّ
الصفحه ٣١٥ :
٢٦٨.
الجزء
الأوّل والثاني
، ينقص من آخره
صفحة ، فلم يُعرف
الكاتب ولا تاريخ
الكتابة ، لكنّه
كتابة
الصفحه ٣١٦ : الحاشية
على الكتاب ، وعليه
حواشيه : «جم مدّ
ظلّه» ..
وجاء في
نهاية الجزء الأوّل
بالفارسـية ما
تعريبه
الصفحه ٣٢٣ : ء
الثاني
، كتابة القرن
الثالث عشر ، الأدعية
والعناوين مكتوبة
بالحمرة ، وتقع
في ٢٧٣ ورقة ، رقم
٥٠١.
الجز
الصفحه ٣٢٤ : .
شرح ممزوج
، كتبه باسم السلطان
شاه صفي الصفوي
، الذي توفّى سنة
١٠٥٢.
نسـخة
كتابة القرن الحادي
عشـر
الصفحه ٣٢٥ : خطّه
، تاريخه : سنة ١٢٦٣.
ثمّ أهدى
النسخة رئيس الكتّاب
ميرزا حسين سنة
١٣١١ إلى مكتبة الوزير
مخبر
الصفحه ٣٣٠ : الأخلاق.
الرابع : في التروك.
الخامس : في العلم.
رتّبه حسب
ترتيب كتاب تحرير
الفرائض
لأُستاذه المذكور
الصفحه ٤٢١ :
الآبري (ت ٣٦٣ هـ) على
ما في (البيان) للكنجي
الشافعي ; إذ روى
الكنجي عن كـتاب
أبي الحسن الآبري
المسمّى
الصفحه ٤٥٤ : الهجري.
مباحث في
موضوعات متعدّدة
مهمّة تضمنّت
ردوداً علي ما
في كتاب الشيخ
يوسف الأعور الناصبي
ابن
الصفحه ٤٥٨ :
في تفسير
آيات الكتاب الحكيم
التي تدّل ظواهرها
علي التشبيه والتجسيم،
وهو في سبعة وستّين
باباً.
اعتمد
الصفحه ٤٦٠ : ).
كتاب أفرده
الحافظ المؤلّف
لجمع طرق الحديث
النبوي الشريف،
الّذي رواه الجمّ
الغفير والعدد
الكثير : «مَن
الصفحه ٤٦٤ :
كتب : الطهارة،
الصلاة، الزكاة
، الخمس، الصوم
، وكتاب الرهن.
وهو شرح
مزجي ـ بأُسلوب
سهل وبيان متين
الصفحه ٤٦٥ : أعدائه.
طبع الكتاب
في إيران سنة ١٣١٨
هـ، وفي النجف
سنة ١٣٤٢ هـ، وطبع
في قم سنة ١٤٠٧ هـ،
كاملاً في مجلّد
الصفحه ٤٦٨ :
الزوجين، قاعدة
الفِراش، تفسير
علي بن إبراهيم
القمّي،
كتاب الجعفريات (الأشعثيات)
، مسائل
علي بن جعفر، رجال