البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩/١ الصفحه ٣٣ : ، ما
تركت بعد مؤنة
نسائي ومؤنة عاملي
فهو صدقة. رواه
البخاري ، فتح
الباري ١٢ / ٦.
فلا يصحّ
بعد ذلك أن
الصفحه ٣٤ : نورّث
ما تركناه صدقة؟».
فتح الباري ١٢ / ٧.
٥ ـ أمّا
قوله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
: «يوصيكم الله في
الصفحه ٤٠ : ، فكيف عرفته
أنت حتّى تحكم
عليه؟ هل شققت
على قلوبهم؟!!
وبعد هذا
كلّه ، نسوق ما
جاء في فتح الباري
، عند
الصفحه ٢٠٩ :
٩٢
ـ فتح الباري شرح
صحيح البخاري ،
لابن حجر العسقلاني
(ت ٨٥٢ هـ) ، دار إحياء
التراث العربي
/ بيروت
الصفحه ٤٣٨ :
ـ لابن ماكولا
ـ ٧ / ١٥٤ ، أُسد الغابة
١ / ٣١٠ رقم ٦٥٣ ، فتح الباري
٦ / ٦٧٧ ح ٣٥١٧.
(٢) في
الصفحه ٤٤٩ : إبراهيم
بن جعفر النعماني
(ت القرن ٤ هـ) ، نشر
مؤسّـسة الأعلمي
، بيروت ١٤٠٣ هـ.
٦١
ـ فتح الباري ،
لأحمد
الصفحه ٢٩ :
جعلها صدقة». فتح
الباري ٥ / ٣٥٦.
والمراد
ممّا جاء في الحديث
من نفي الوصيّة
«ولا أوصى بشيء»
إنّما
الصفحه ٤٣ :
، ولذا عقد ابن
حجر العسقلاني
فصلاً في مقدّمة
فتح الباري
للدفاع عنهم ...
٥ ـ وقفز
هذا المفتري إلى
الصفحه ٥٤ : ، فتح الباري
في شرح
الصفحه ٦٤ : : ولكنّها
لا تقدر على أن
تذكره بخير.
__________________
(١) فتح
الباري في شرح
البخاري ٢ / ١٢٣.
الصفحه ٤٠٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
أبيض مشرب بحمـرة.
انظر : مسند
أحمد ١ / ١١٦ ، فتح الباري
١٣ / ٢٦٤ ، كنز العمّال
٧ / ١٦١ ح ١٨٥٢٤
الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لأُمّته ; كي يتوب
الباري تعالى على
هذه الأُمّـة.
وقـد تقـدّم
دلالة : (وما
ينطق عن الهوى
* إن هو
الصفحه ١١٤ : المنحدرة
في معرفة النبوّة
، والباري تعالى
يقول : (واعلموا
أنّ فيكم رسول
الله لو يطيعكم
في كثير من الأمر
الصفحه ٢٦١ :
والوفادات ـ حديث
لقيط بن عامر وافد
بني المنتفق،
أبو ذؤيب.
بِأَرْي
التّي تَهْوِي
إِلي كلِّ مُغْرِب
إِذا
الصفحه ١١٠ : هذا ليس بفتح)
، فقال رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: بئس الكلام ، هذا
أعظم الفتح ; لقد
رضي