البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤١٤/٣٩١ الصفحه ٣٥٠ :
الملاحظة ترد أيضاً
علي مَن أخذ (ما)
في جنس التعريف
ـ كما سيأتي ـ وإن
كان من الواضح
أنّ المراد بها
وباللفظ
الصفحه ٣٦٢ : بين
يديه ولا من خلفه
، تنزيل من حكيم
حميـد» (٥).
* وقول الإمام
الرضا عليّ بن
موسى عليهالسلام
أيضاً
الصفحه ٣٦٩ :
ويضيف : «وقد
وقفت على كـتاب
قد ألّفه ورواه
وحرّره أبو نعيم
الحافظ ، واسمه
أحمد بن أبي عبـد
الله بن
الصفحه ٣٧١ : » (٢).
ويقول الكنجي
الشافعي في «البيان
في أخبار صاحب
الزمان» بعد ذِكر
حديث مطوّل عن
عليّ الهلالي ،
عن أبيه
الصفحه ٣٧٢ :
والآثار الواردة
في المهديّ ، لخّصت
فيه الأربعين التي
جمعها أبو نعيم
، وزدت عليه ما
فاته» (٢).
يقول
الصفحه ٣٨٥ :
الأثواب في سـدّ
الأبواب ; مطبوع
ضمن كـتابه «الحاوي
للفتاوي».
٦ ـ القول
الجليّ في فضائل
عليّ.
مصنّـفاته
الصفحه ٣٩٥ :
١١ / ٣٧١ ـ ٣٧٢ ح ٢٠٧٧٠ ، مصنّف ابن
أبي شيبة ٨ / ٦٧٨ ح ١٨٤ ، المستدرك
على الصحيحين
٤ / ٦٠١ ح ٨٦٧٥
الصفحه ٣٩٦ :
٧٠ ، المستدرك على
الصحيحين ٤ / ٦٠١ ح ٨٦٧٤ ،
عقد الدرر : ١٦ ، فرائد
السمطين ٢ / ٣٢٢ ح ٥٧٣.
وراجع
الصفحه ٣٩٧ : ٢ / ٣٦٧ ح ١١٢٨ وص
٢٧٤ ح ٩٨٧ ، المستدرك
على الصحيحين
٤ / ٦٠٠ ح ٨٦٦٩ ، تاريخ أصبهان
ـ لأبي نُعيم ـ
١ / ١١٥
الصفحه ٤٠٠ :
، وتقطّعت (٥) السـبل
، وأغار بعضهم
على بعض ، فلا كبير
يرحم صغيراً ،
ولا صغير يوقّـر
كبيراً ، فيبعـث
الله
الصفحه ٤٠٢ :
وَلَـدي هذا ; وضرب
بيده على الحسـين
عليهالسلام»
(١).
__________________
قطعـةً
منه ، من : «والذي
الصفحه ٤٠٥ :
:
«المهديّ
رجل من وُلدي ،
لونه لون عربي
(١) ، وجسمه
جسم إسرائيلي
(٢) ، على
خدّه الأيمن خال
، كأنّه كوكب دُرّي
الصفحه ٤٠٧ : طويل
الرأس بـيّن الشمم
فيها.
انظر : لسان
العرب ٧ / ٢٠٦ مادّة
«شمم».
(٢) انظر
: المستدرك على
الصفحه ٤٠٩ :
دُرّيّ
، في خـدّه الأيمن
خالٌ أسـود ، عليه
عباءتان قطوانـيّـتان
(١) ، كأنّـه
من رجال بني
الصفحه ٤١٢ : ».
(١) المستدرك
على الصحيحين
٤ / ٦٠١ ح ٨٦٧٣ ، وانظر : مسند
أحمد ٣ / ٢١ ـ ٢٢ ، الفتن
ـ لنعيم بن حمّاد
ـ : ٢٢٣ ، عقد