البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٧٣/١٠٦ الصفحه ٢٣١ :
١٧١،
حديث عبدالرّحمن
بن محمّد ابن الأشعث،
أنشد الأصمعي.
الفائق
١ / ٢٦٩، حرف الحا
الصفحه ٣٢٦ : الزكاة والخمس
والصوم ، بخطّ
أقلّ الطلبة مهدي
بن محمّـد علي
الإيرواني ، فرغ
منها في كربلاء
في ٢٢ شهر رمضان
الصفحه ٤٧٧ :
الرضيّ أبو الحسن
محمّد ابن الحسين
بن موسي الموسوي
(٣٥٩ ـ ٤٠٦ هـ) خلال ١٧ عاماً
تقريباً ، يُعدّ
الكتاب
الصفحه ١٥١ : ضعيفة
بجهالة رواتها»
(١).
وعليه ،
فالرواية تعدّ
مجهولة ; لعدم ورود
توثيق في «جعفر
بن محمّـد القمّي
الصفحه ٣٦٢ : .
ومنها :
* قول الإمام
الصادق جعفر بن
محمّـد عليهماالسلام
، عندما سُئل : ما
تقول في القرآن؟
قال : «هو
الصفحه ٣٨٣ :
ترجمة
صاحب «العَرف الوردي»
(١)
هو : الحافظ
جلال الدين عبـد
الرحمن بن أبي
بكر بن محمّـد
الشافعي
الصفحه ٣٣٨ : ورقة
، رقم ١٥٧٩.
(٩٢٢)
زبـدة
الرجال
للشيخ حسن
بن محمّـد ..
كتبه كمقدّمة
لكتابه أنوار البصائر
الصفحه ٨٥ :
عفا الله
عن أُمّ المؤمنين
، ليتها ـ إذ حاولت
صرف هذه الفضيلة
عن عليّ ـ نَسَبتها
إلى أبيها ; فإنّ
الصفحه ١٨٨ : أنْكحتُ»
(١).
ومثله ما
قالته له زوجته
ـ حينما كان يريد
الحاجة ـ : «ما تذهب
إلاّ إلى فتيات
بني فلان
الصفحه ٧١ :
: ما هذا؟ فقال : كتاب
كتبته لفاطمة بميراثها
من أبيها ، قال
: فماذا تنفق على
المسلمين وقد حاربتك
العرب
الصفحه ١٩٠ : كان
قد تزوّجها : عون
بن جعفر ثمّ عبـد
الله بن جعفر (٢)
، أم محمّـد ثمّ
عبـد الله (٣)
، أم عون ثمّ
الصفحه ١٩٣ :
زوّجها بعون ومحمّـد
وعبـد الله أبناء
أخيه جعفر بن
__________________
(١) السرائر
٣ / ٦٣٧ قسم
الصفحه ٣٣٤ : بهاء
الملّة والدين
، محمّـد ابن الحسين
العاملي ، المشتهر
بـ : الشيخ البهائي
، المتوفّى سنة
١٠٣١.
وهو
الصفحه ١٤٣ : (١).
* وقد ذكر
ابن معين في تاريخـه
أسماء عدّة أشخاص
كانوا أبناءً لزيد
بن عمر ، كـ : عبـد
الرحمن ، ومحمّـد
الصفحه ٤٦٨ :
الزوجين، قاعدة
الفِراش، تفسير
علي بن إبراهيم
القمّي،
كتاب الجعفريات (الأشعثيات)
، مسائل
علي بن جعفر، رجال