البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣١٤/٤٦ الصفحه ٢٥٨ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم، نُصيب.
وكرّره
٢ / ٢٧٣، حديث أبي ذر
جندب بن جنادة،
نُصيب.
النهاية
١ / ٣٥٠، ح د ث ، نُصيب
الصفحه ٢٧١ : ٢ / ١١٥، س ل ق.
الفائق
٢/ ١٩٥، حرف السين ـ
السين مع اللام.
النهاية
٢/ ٣٩١، س ل ق.
مجمع
البحرين
الصفحه ٢٨٣ :
بِجَأْواءَ
تُرْدِي حافَتَيهِ
المَقانِبُ
النهاية
١ / ٢٣٣، ج أ ي، حديث عاتكة
بنت عبدالمطلب.
وكرّر
عجزه
الصفحه ٢٨٦ : ب
ل. وفي نسخة أ : «وما
ذا يُرَي في الليل».
الفائق
٢/٤١٧، حرف العين ـ
العين مع الراء
، صدره.
النهاية
الصفحه ٣٢٠ : ،
وهو محمود مراد
بن بيري ، كتب اسمه
وتاريخه في نهاية
المجلّد السادس
الآتي برقم ١٠٧٢ ، وقد
فصل بينهما عند
الصفحه ٤٢٤ : والنهاية
٦ / ١٨٤.
وراجع : كشف
الغمّة ٢ / ٤٧٢ ، العرف
الوردي : ٤٦ ح ٥٥ ، نامه
دانشواران ٧ / ١٥.
الصفحه ٤٥٧ : ، مصرع
الحسين، شجاعة
جنده، وخسّة ووحشية
أعدائه، جريرة
كربلاء، ثورة
المدينة وثورة
المختار الثقفي،
نهاية
الصفحه ٣١ :
صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم من هذا المال
، وإنّي والله
لا أغيّر شيئاً
من صدقة رسول الله
صلّى الله
الصفحه ٣٣ :
لأحد
من أهله ، بل إنّه
حرم منه ابنته
عائشة زوج النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، وجعله
في آل
الصفحه ٢٦ :
عليّ
، فما جواب الرافضة
على الروايات الأُخرى
الصحيحة التي نفت
أن يكون النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله
الصفحه ٣٠ : النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم أوصى؟ فقال
: لا. فقلت : كيف كتب
على الناس الوصيّة
أو أُمِروا بالوصية
الصفحه ٣٦١ : طول هذه
المـدّة.
فلو رجعنا
إلى قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إنّي
تارك فيكم الـثِّـقْـلَين»
أي
الصفحه ٩ :
الآليات لمحاولة
فرض الهيمنة والغطرسة
الإنجلوسكسونية
على دول العالم
قاطبة.
فهي آلة
حرب ، جنون ، غسل
دماغ
الصفحه ١٧٠ :
فهذه النصوص
لو جُمعت إلى كلام
الإمام عليّ عليهالسلام
لعرفت مغزى كلامه
عليهالسلام
وأخذه بيدها
الصفحه ٣٢ :
، هل تعلمون أنّ
رسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم قال : «لا نورّث
ما تركنا صدقة»؟
يريد رسول الله