البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٠/٣١ الصفحه ٣١٨ :
، فلعلّها كتبت
له ..
وهي ناقصة
من أوّلها بمقدار
ورقة ، ولعلّها
كانت فيها لوحة
فأُخذت ، رقم ١٨٥٤.
(٩٠٣
الصفحه ٣٢٣ : ء
الثاني
، كتابة القرن
الثالث عشر ، الأدعية
والعناوين مكتوبة
بالحمرة ، وتقع
في ٢٧٣ ورقة ، رقم
٥٠١.
الجز
الصفحه ٣٢٤ :
انتسخت
منه بعد سنة وأشهر
من تأليفه ، وعدّة
أوراق من أوّلها
مكتوبة حديثاً
، وتقع في ٣٠١ ورقة
، رقم
الصفحه ٣٣٠ :
في نواحي هراة
وأمثالها ، وفرغ
منها سنة ١٠١٥ ، والعناوين
مكتوبة بالشنجرف
، وتقع في ١٨٨ ورقة
، رقم ٢٢٣٨.
الصفحه ٣٣١ : سنة ١٣٠٦ ، وتقع
في ٦٢ ورقة ، رقم
١٨٩٣.
(٩١٦)
زاد
المسافرين
[في معرفة
النفس والمبدأ
والمعاد
الصفحه ٣٣٥ : رحمهالله
، وتقع في ٦٠ ورقة
، رقم ٢١٤٦.
(٩١٩)
زبدة
البيان في براهين
أحكام القرآن
للمحقّق
المقدّس
الصفحه ٣٤٢ : الثاني
، ودفع ما أورده
عليه في حاشيته
على الروضة
البهيّة.
وتقع في
٣٩٣ ورقة ، تسلسل
٥٥٦.
(٩٢٨)
زيج
الصفحه ٣٦٨ :
ورقة من أربعين
حديثاً ، وسمّاه
: كـتاب
ذِكر المهديّ ونعوته
وحقيقة مخرجه
الصفحه ٣٩٨ : ح ٥٦٦ ، تاريخ الرقّـة
: ٩٥ ح ١٤٣ و ١٤٤ ، المستدرك
على الصحيحين
٤ / ٦٠١ ح ٨٦٧١ و ٨٦٧٢ ، الملاحم
ـ لابن
الصفحه ٤٠٦ :
ورقّـة أرنبته
مع حدب في وسطه.
انظر مادّة
«قنا» في : النهاية
في غريب الحديث
والأثر ٤ / ١١٦ ، لسان
العرب
الصفحه ٤٤٥ : الرقّة
، لعلي بن
محمّـد بن سعيد
بن عبـد الرحمن
القشيري الحرّاني
(ت ٣٣٤ هـ) ، تحقيق إبراهيم
صالح ، نشر دار
الصفحه ١٤ : النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وكيف تكون أفضلهنّ
مع ما صحّ عنها
، إذ قالت : ذكر رسول
الله
الصفحه ٨٧ : جماعة من
معاصريها وشافهها
بالتنديد بها إذ
قال لها :
فمنكِ
البداء ومنكِ
الغير
الصفحه ٢٠ : عن
إرسال مَن هذا
شأنه علوّاً كبيراً.
أمّا ما
رواه مسلم وغيره
عن عائشة ، إذ قالت
: ما ترك رسول الله
الصفحه ٧٢ :
; إذ قال : «إنّ المحتاج
إلى معرفة هذه
المسألة ما كان
إلاّ فاطمة وعليّ
والعبّـاس ، وهؤلاء
كانوا من أكابر