البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩٨/١٦ الصفحه ٣٢٨ :
، مقاسها ٢١ × ٨ / ٢٩ ، تسلسل
٢٢٦.
نسخة
من أوّله إلى آخر
كتاب الجهاد ،
وعليها تصحيحات
وحواشي ، وهي بخـطّ
الصفحه ٣٥٣ :
تعريف آخر قال
فيه : «اسم الفعل
هو : ما نابَ عن فعل،
ولم يكن كالجزء،
ولم يتأثّر بعامل
..
فـ (ما ناب
عن
الصفحه ٢١٧ :
والسهولة
للباحثين والقرّاء،
إلي أن استقرّ
رأيي علي ترتيب
الراغب في مفردات
ألفاظ القرآن
، فوجدته من
الصفحه ٣٢٩ :
القارئ النجفي.
نسخة
إلى أواخر الروضة
التاسعة ، وبآخرها
: «تمّ الجزء الأوّل
من رياض
المؤمنين
على يد
الصفحه ٣٧٢ :
كـثيراً ممّا فيها
إلى هذا الكـتاب»
(١).
ويقول صاحب
كـتاب «العَرف
الوردي» : «هذا جزء
جمعت فيه الأحاديث
الصفحه ٧٦ :
الجواب عن الأمر
الأوّل : أنّ المعروف
من سيرة السيّدة
أنّها لا تستسلم
إلى العاطفة ،
ولا تراعي في حديثها
الصفحه ٢٢٩ :
عبّاس
ـ الحديث الثالث
ـ ل ج.
فحقَّ
لِكُلِّ مُحْصَنَةٍ
هِداءُ
=
أَقَومٌ آلُ حِصنٍ
أَم
الصفحه ٣٥٤ : هشام في
تعريفه الأخير
: أنّه لو أخذ (الاسم)
في جنس التعريف
لم يكن بحاجة إلي
أخراج الحرف بإضافة
قيد (ولم
الصفحه ٣٧٨ :
، فإذا قام إلى
داره ربّما كان
يقرأ عليه في الطريق
جزء ، وكان لا يضجر
، ولم يكن له غذاء
سوى التصنيف أو
الصفحه ٣٨٨ : الهامش
إلى الاختلافات
الواردة فيها مع
بقية النسخ ، وذكرت
ـ كذلك ـ الجزء
والصفحة التي جاء
فيها الحديث في
الصفحه ٤٦١ : .
وفي القسم
الثاني تعرّض
إلي الخطوط العامّة
للبنيان العظيم
لفكر الشيعة الجعفرية
الإمامية : المدرسة
الصفحه ٤٦٢ :
من محتواه.
اعتُمدت
ـ لإنجاز العمل
ـ طبعتين للصحيفة
السجّادية، إضافة
إلي طبعة «الملحمة»
في ثمان
الصفحه ٢٨ : وظلمه
له.
أمّا الرواية
التي ساقها الموسوي
، والتي أخرجها
الإمام أحمد في
صفحة ١١٣ من الجزء
السادس ، عن
الصفحه ٨٩ :
ولم يره من نسائه
أحد غيري ، وقُبض
في بيتي لم يله
أحد غيري (٢)
أنا والملك. انتهى.
إلى آخر
ما كانت
الصفحه ٣٨٧ : ١٣٨١ هـ.
يقول فيه
: «ووقع إليَّ أربعون
حديثاً جمعها الحافظ
أبو نُعيم أحمد
ابن عبـد الله
ـ رحمه الله