البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٧/٩١ الصفحه ٢٤٦ : عَسَلَاً
مِن الذِّيبْ
=
واللّه ِ لو لا
وَجَعٌ بِالعُرقُوبْ
الصفحه ٥١ : من ترك جهاد
قتلة أمير المؤمنين
عثمان؟ أمن قلّة
عدد ، أو أنّك لا
تطاع في العشيرة؟!
قال : يا
أُمّ
الصفحه ١٠٦ :
وهذا يعكس
جانباً من المستوى
الخلقي والدوافع
والنوايا التي
كانا يتمتّعان
بها.
وقال : «أخرج
الصفحه ١٣٦ :
الحلبي
(١) ، وابن
بكير (٢)
، وعمّار الساباطي
(٣) ، و... لا
خبر عمّار بن ياسر
حتّى يرد الإشكال
الصفحه ١٤٥ :
رابعاً
: المقصود من كلامهم
: «هذا هو السُـنّة»
أي التسوية بين
الموتى لا التدرّج
; لأنّ سعيد بن
الصفحه ١٤٧ :
نراه
هل يتّفق مع فقه
أهل البيت عليهمالسلام
أم لا؟
كان هذا
بعض الشيء عن مقصود
عمّار بن أبي عمّار
الصفحه ١٥٦ : »
(١).
وبنظرنا
: إنّ تسليط الضـوء
على هذه الفترة
من تاريخ العرب
وتاريخ زواج عمر
من أُمّ كلثوم
بنت جرول وطلاقه
الصفحه ١٥٨ :
أُمّ
كلثوم بنت عليّ
عليهالسلام
وابنها زيد بن
عمر بن الخطّاب
في ساعة واحدة
، لا يدرى أيّهما
هلك
الصفحه ٢٤٥ :
=
إِنِّي أَنا القَطِرانُ
أَشْفِي ذا الجَرَبْ
لا
تَلُمْها إِنَّها
مِن أُمَّةٍ
مِلْحُها
مَوضُوعَةٌ فَوقَ
الصفحه ٢٧٨ :
(الضبّي) ، وفيه
: «وشَحْمٌ».
تَخالُ
بها سُعْراً إذا
العِيسُ هَزَّها
ذَمِيلٌ
وتَوضِيعٌ من
السَّيرِ
الصفحه ٣٥٠ :
وبهذا القيد
خرجت الصفات والمصادر؛
فإنّها وإن قامت
مُقام الأفعال
في العمل ، إلّا
أنّها لا تتصرّف
الصفحه ٣٧ : (١)
، فلماذا سكت علىّ
رضي الله عنه عن
هذه الوصيّة التي
تعزّز من موقفه
وتمنحه الشرعيّة
والحقّ في المطالبة
الصفحه ٦١ : قالت
، قال : فهل تدري
مَن الرجل الآخر
الذي لم تسـمّ
عائشـة؟!
قال : قلت
: لا.
قال ابن
عبّـاس : هو
الصفحه ٦٧ :
، في مواضع متعدّدة
وبألفاظ مختلفة
، بل لقد روى القوم
وصيّته بهما في
الساعات الأخيرة
من عمره الشريف
الصفحه ٩٧ : خيّرني
وقال : (استغفر
لهم أو لا تستغفر
لهم إن تستغفر
لهم سبعين مرّة
فلن يغفر الله
لهم)
(١) ، وسأزيد
على