البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٧/٣١ الصفحه ٢٧٩ : أَباكُمُ
وَقْبُ
أَكَلَتْ
خَبِيثَ الزّادِ
فاتَّخَمَتْ
منهُ
وشَمَّ خِمارَها
الكَلبُ
غريب
الحديث ـ لا بن
الصفحه ٤٠٤ : جميع أنحاء
الأرض ، يرعى بلطفه
محبّيه ومواليه
من حيث يشعرون
أو لا يشعرون ،
ولا يعرفونه حتّى
يأذن الله له
الصفحه ٣٧٨ : نظير
، لا يوجد شرقاً
ولا غرباً أعلى
إسـناداً منه ولا
أحفظ.
وفـاته
:
اختلف العلماء
والمؤرّخون في
يوم
الصفحه ٨٠ :
الدين
القيّم ولكنّ أكثر
الناس لا يعلمون) (١).
وقد أراد
الأشاعرة أن يبالغوا
في الإيمان بالشرع
الصفحه ١٦٣ :
* بل الشيخ
المجلسي ذهب إلى
أكثر من ذلك ، وقال
: إنّ هذين الخبرين]
أي خبر زرارة (١)
وهـشام (٢)
[لا
الصفحه ١٩ :
وَي! وَي!
تحذّر أُمّ المؤمنين
من الوقيعة بعمّار
لقول النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لا يخيّر
الصفحه ١٧٨ :
إذاً ، هو
من قبيل قوله تعالى
: (إِلاّ مَنْ
أُكْرِهَ وقَلْبُهُ
مُطْمَئِنٌّ بالإيِمانِ) (١).
وليس
الصفحه ٣٦٦ :
الكوفـة
: إنّ من ورائكم
فتناً مظلمة ،
عمياء منكسفة ،
لا ينجو منها إلاّ
النومـة.
قيل : يا
الصفحه ٢١ : أشرنا في
ما سبق
__________________
وأخرجه
مسلم في باب قول
النبيّ : لا نورّث
ما تركناه فهو
صدقة ، من
الصفحه ٣٢ :
; لما في ذلك من معارضة
لصريح قوله عليه
الصلاة والسلام
: لا نورّث ما تركناه
صدقة.
ولا شكّ
أنّ لفاطمة
الصفحه ١٦٨ :
وفي آخر
: «إنّ الحسن والحسين
قالا لعليّ ـ إذ
أمرهما بتزويجه
بقوله : زوِّجا
عمّكما ـ : هي امرأة
من
الصفحه ٣٦٢ :
* قوله تعالى
: (وإنّه لكتاب
عزيز * لا يأتيه
الباطل من بين
يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم
حميد
الصفحه ١٠٠ : فيما
إذا كان الاستغفار
مراداً بجدّية
من الكلام ، وليس
إذا كان مجرّد
استعمال لفظي لا
يراد معناه بالإرادة
الصفحه ١٠٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، تحت شعار : (لا نقبل
الدنية في ديننا)
، وإنّ هذا الشعار
هو من المحكمات
التي يحكمها على
نبيّ الله
الصفحه ١٢٥ : (١).
وهذا التسالم
عندهم ، الذي لا
يصحّ غيره ، متناقض
مع مضمون تلك الروايات
التي روى غالبها
عمر ، من أنّ رسول