البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٧/٢٢٦ الصفحه ٣٧٣ : ،
في إمامة الإمام
الثاني عشـر من
طرق العامّـة ،
محذوف الأسانيد
مقتصراً على المتـون.
وطبع أيضاً
في
الصفحه ٤٠٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«بينكم وبين
الروم أربع هدن
، يوم الرابعة
على يد
(٢) رجل
من آل هرقل ، تدوم
سـبع سـنين.
فقـال
الصفحه ٨٢ : حجر
عليّ. انتهى.
قلت
: والأخبار في ذلك
متواترة عن سائر
أئمّة العترة الطاهرة
، وإنّ كثيراً
من
الصفحه ٨٣ :
يعرج
، وما فارقت سمعي
هينمة منهم ، يصلّون
عليه ، حتّى واريناه
في ضريحـه ; فمن
ذا أحقّ به منّي
الصفحه ٩٢ : الفكر
والسهر لما تقدّم
من نقض عهد أوّل
هذه الأُمّة المقدّر
عليها نقض عهدها
، إنّ رسول الله
الصفحه ١٦٦ : يجعل الأمر
إليه ، فجعله إليه
(٢).
وروى الكوفي
في الاستغاثة
، قال : «حدّثنا جماعة
من مشايخنا الثقات
الصفحه ٣٠٧ :
الصادقي
، المتوفّى ليلة
الحادي والعشرين
من شهر رمضان سنة
١٠٢٨.
وهو من مشايخ
المحدّث الفيض
الصفحه ٣٠٩ :
رتّبها
على مقدّمة وثلاث
لمعات وخاتمة ،
وفرغ منها في الجانب
الشرقي من مدينة
بغداد ، عشيّة
يوم
الصفحه ٣١٤ : الخطّاط
محمّـد تقي بن
عبـد العظيم الآشتياني
، بالخطّ الفارسي
، فرغ منه في محرّم
سنة ١٢٥٨ ، ويقع في
١٣٥
الصفحه ٣٤١ :
نسخة
كتبها السيّـد
إبراهيم بن إسماعيل
الموسوي ، وفرغ
منها يوم الاثنين
١٦ شعبان سنة ١٢٣٥ ، في
حياة
الصفحه ٤٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«إذا رأيتم
الرايات السود
قد أقبلت من خراسان
فَـأْتُـوها ولو
حَـبْـواً
(٢) على
الثلج ، فإنّ
الصفحه ٤٥٥ : ، يوجد
منه من أوائل كتاب
الطهارة إلي كتاب
النكاح، لخّص
فيه مصنّفه قدس
سره فتاوي علماء
المذاهب المختلفة
الصفحه ٤٦٤ : ء وتقديم
النذور إليهم،
الأيْمان والحلف
بغير اللّه تعالي
والقصد من الحلف
بالقبور أو بأصحابها،
كرامات الأوليا
الصفحه ٤٧٠ : مهدي
الآصفي.
مباحث لبيان
«الدعاء» ، وما يرتبط
به من آداب وشروط
وعمل وآستجابة
وعوائق ووسائل،
في ضوء ما
الصفحه ٢٦ :
أظهرت بذلك ما
كانت تضمره من
عداء له ، وأنّها
سجدت شكراً لله
عند موت عليّ بن
أبي طالب.
في حين أنّ
كتب