البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٧/٢١١ الصفحه ٢٧٦ :
الحديث ـ لا بن
قتيبة ـ ١ / ٥٣١، تفسير
أحاديث رسول اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم الطوال
والوفادات ـ حديث
الصفحه ٩٠ : آباؤهم فهم
غافلون * لقد حقّ
القول على أكثرهم
فهم لا يؤمنون) (١)
، أي : بقلوبهم وإن
أقرّوا بلسانهم
الصفحه ٢٥٢ : سَبْسَبّا
=
إِنّي لَأَرْجُوا
أَن تَرَوا جَدْبَبّا
أَيا
هِندُ لا تَنْكحِي
بُوهَةً
عليه
عَقِيقتُهُ
الصفحه ٣٥٤ :
وصه
ينوب عن (اسكت) ،
وكلّها لا تتأثّر
بالعوامل، وليست
فضلات؛ لاستقلالها»
(١).
ويلاحظ
علي ابن
الصفحه ٣٨٤ :
المثال
لا الحصـر :
١ ـ علم الدين
صالح البلقيني.
٢ ـ شهاب
الدين أحمد بن
عليّ الشارمساحي
الصفحه ٣٢٧ :
نسخة
من الجزء الأوّل
كتاب الطهارة ،
بخطّ ميرزا محمّـد
كاظم بن ميرزا
محمّـد ، التبريزي
الأصل
الصفحه ٤٢١ :
__________________
طريق
عاصم بن أبي النجود
، مع أنّهم أخرجوا
تلك الأحاديث من
طريق عاصم نفسه
الصفحه ٤٦٣ :
(١٦٤ ـ ٢٤١ هـ).
فضائل
الصحابة كتاب يشتمل
علي جمع من الفضائل
المروية في حقّ
الصحابة، رواه
عنه : ابنه
الصفحه ١٧ : ، وبرز
بهما المستتر؟!
ومثل بهـما
شأنـها من قبل
خروجها على وليّها
ووصيّ نبيّها ،
ومـن بعد خـروجها
عليه
الصفحه ٤٥٧ :
والمواقف
والشخصيات، من
خلال المقارنة
والموازنة بين
طرفي واقعة الطلف
الخالدة في : الطبائع
الصفحه ٢٣٩ :
القَلْبِ منهُ
لِكُلِّهِنَّ
مَوَدَّةٌ
إِلّا
لِكُلِّ دَمِيَمةٍ
زَلّاءِ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٣٧٥
الصفحه ٢٢ :
من هذا
الكتاب إلى كثير
منها ، حتّى أراد
وهو محتضر ـ بأبي
وأمّي ـ أن يكتب
وصيّته إلى عليّ
، تأكيداً
الصفحه ٧٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّي أجد منك ريح
مغافير ; ليمتنع
عن أكل العسل من
بيت أُمّ المؤمنين
زينب رضي الله
عنها ..
وإذا
الصفحه ٣٢٨ : منها
في جمادى الآخرة
سنة ١٢٦٤ ، وختمه : «يا
رفيع الدرجات»
، وتقع في ٢٠١ ورقة
، رقم ١٩٣٥.
نسخة
تبدأ
الصفحه ٤٧٤ : الإسلام
من حلول ومعالجات
لقضايا الحياة
وأزمات العصر،
المناسبات الاجتماعية
العامّة، الاحتفاء
بليلة النصف من