البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٧/١٥١ الصفحه ٤٧ :
وأمّا خبر
إنكار ابن عبّـاس
الوصيّة فمكذوب
عليه قطعاً :
أمّا
أوّلا :
فلأنّ ابن عبّـاس
من رواة
الصفحه ٧٤ : منه للأُمّة
، فما هي الوصيّة؟!
فظهر
: كذب هذا المفتري
.. لا كذبةً واحدة
، بل كذبات.
والنبيّ
الصفحه ٨١ : شيء يتعلّق
ببعض هذه الشـؤون
لا يقول غير : سلوا
عليّاً ; لكونه
هو القائم بها
; فعن جابر بن عبـد
الله
الصفحه ١١١ : أعينهم
كالذي يُغشى عليه
من الموت فإذا
ذهب الخوف سلقوكم
بألْسِنة حِداد
أشحّةً على الخير
أُولئك لم يؤمنوا
الصفحه ١١٦ :
أنّه لتغطية ذلك
أخذ يدّعي استظهار
النهي من لغويّة
الاستغفار ..
فإذا كان
المنهي عنه خصوص
الاستغفار
الصفحه ١١٧ :
في ما بين التكبيرة
الرابعة والخامسة
ويستغفر ويتشفّع
له ، وهذا ما تركه
صلىاللهعليهوآلهوسلم
من
الصفحه ١٢١ : مسلم (٢)
من حديث عمر بن
الخطّاب ... قال أبو
زميل : قال ابن عبّـاس
: فلمّا أسروا الأُسارى
، قال رسول
الصفحه ١٣٩ :
استشهاداً
لا استدلالاً ،
وهو يعمّق استدلالنا
وحجّتنا ; لأنّ
كثيراً من الفروع
الفقهيّة لو قيست
مع
الصفحه ٢٥٣ :
لِيَجْعَلَ
في رِجْلِهِ كَعْبَها
حِذارَ
المَنِييَّةِ
أن يَعْطَبا
غريب
الحديث ـ لابن
الصفحه ٢٨٣ :
الرَّكْبُ
وقُلْ
إِن تَمَلِّينا
فما مَلَّكِ القَلْبُ
خَلِيلَيَّ
مِن كَعْبٍ أَلِمّا
أَلِمّا هُدِيتُما
الصفحه ٢٨٧ :
الفقه
مختلفة ـ الثّيب،
الواقفي.
صُبَّتْ
عليهِ ولم تَنْصَبَّ
من أَمَم
إِنّ
الشَّقا
الصفحه ٢٩١ :
وأَعْمَدُ
من قَومٍ كَفَاهُم
أَخُوهُمُ
صِدامَ
الأَعادِي حينَ
فُلَّتْ نُيوبُها
غريب
الصفحه ٢٩٣ : مَنِّ
ولا جَحَدٍ
مَن
ساقَهُ السَّنَةُ
الحَصّاءُ والذِّيبُ
الفائق
٢ / ٣٢٧، حرف الضاد ـ
الضاد مع البا
الصفحه ٣٦٩ :
فاطمة عليهاالسلام
، وأنّه يملأ الأرض
عدلا ، وأنّه لا
بُـدّ من ظهوره
، ثمّ ذكر بعد ذلك
حديثاً ، معنىً
الصفحه ٣٩٥ : «ك» و «ن».
(٥) في «ك»
و «ع» و «ن» : «تـتـنـعّم».
(٦) أثبتـناه
من «ك» و «ع» و «ن».
(٧) في «ك»
و «ع» و «ن» : «لا