البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦٦/٣١ الصفحه ٧٩ : فطرته
التي فطر عليها
; فإنّ الله سبحانه
فطر عباده على
إدراك بعض الحقائق
بعقولهم ، كما
فطرهم على الإدراك
الصفحه ١٠٣ :
الرسول لوجدوا
الله توّاباً رحيماً) (٢)
..
فاشترط
سبحانه مجيئهم
للنبيّ أوّلاً
، وهو توسّلهم
به ، ثمّ
الصفحه ١٩٦ : ذلك لحين
وقته ..
سائلين
المولى سبحانه
أن يوفّقنا لتقديم
دراسة موسّعة عن
هذا الموضوع ; ترفع
فيها كلّ
الصفحه ١٤٨ :
وقد كان
رحمهالله
قد قال قبل ذلك
: «جعفر بن محمّـد
الأشعري = جعفر
ابن محمّـد القمّي
:
وقع في
الصفحه ٣٣٦ :
نسخة
إلى آخر الحجّ
بخطّ مير محمّـد
مؤمن الحسيني (١)
، ومن أوّل الجهاد
إلى آخر الكتا
ب بخطّ
الصفحه ٢٠١ : المفرد
، للبخاري
محمّـد بن إسماعيل
(ت ٢٥٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، مؤسّـسة الكتب
الثقافية
الصفحه ٢٠٥ :
٤٦
ـ جامع المقال
في ما يتعلّق بأحوال
الرجال ،
للشيخ فخر الدين
الطريحي (ت ١٠٨٥ هـ)
، تحقيق : محمّد
الصفحه ٤٤٧ :
٣٥
ـ الذرّيّة الطاهرة
، لأبي بشر
محمّـد بن أحمد
الدولابي (ت ٣١٠ هـ)
، تحقيق محمّـد
جواد الحسيني
الصفحه ١٤٧ : .
روى الشيخ
محمّـد بن الحسن
الطوسي في المطبوع
من تهذيب
الأحكام
، باب ميراث الغرقى
والمهدوم عليهم
في وقت
الصفحه ١٤٩ :
محمّـد
بن عيسى. (كامل الزيارات
ـ باب في فضل كربلاء
وزيارة الحسين
: ٨٨ الحديث ١١ ..
وقال الشيخ
الصفحه ١٥٠ :
إذاً ، كان
جعفر بن محمّـد
مشترك بين الثقة
وغيره ، فهو إمّا
جعفر بن محمّـد
الأشعري ، أو جعفر
بن
الصفحه ٢٠٧ : .
٧٠
ـ سـير أعلام النبلاء
، للذهبي
شمس الدين محمّد
بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ) ،
تحقيق : شعيب الأرنؤوط
، مؤسّـسة
الصفحه ٢١١ : بن
الحسين بن علي
(ت ٣٤٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد
محيي الدين عبـد
الحميد ، دار المعرفة
/ بيروت
الصفحه ٢١٣ :
علي
بن محمّـد (ت ٥٩٧ هـ)
، تحقيق : محمّـد
ومصطفى عبـد القادر
عطا ، دار الكتب
العلمية / بيروت
الصفحه ٣٥٩ :
المحمّـدية ، وزيّنهما
بنجوم أهل بيته
الأطهار ، حجج
الله الأبرار ،
الأئمّة المعصومين
الأخيار ، من وُلد
فاطمـة