البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦١/١٦ الصفحه ٣٨٠ : .
٤ ـ الشـيخ
تقي الدين بن إبراهيم
بن محمّـد بن سالم.
الصفحه ١٧٧ :
رجعت
عن الإسلام ، يدعون
إلى محق دين محمّـد
، فخشيت إن لم أنصر
الإسلام وأهله
أن أرى فيه ثلماً
أو
الصفحه ٢٧١ : ـ لابن
سلام ـ ٣ / ٢٥٢، أحاديث
عمر بن الخطّاب،
أوس
بن حجر.
تأوّلها
منّا تقيّ ومعربُ
الصفحه ١٤٦ : يمكن
تفسيره مع نصب
سعيد العداء لأهل
البيت عليهمالسلام.
فنقول لأولئك
: لو صحّ الخبر فقد
تكون تقية
الصفحه ١٧١ : كلثوم
عن طيب خاطر ، أم
أنّ تزويجه إيّاها
كان عن إكراه وتقيّة؟
الثاني
: لو كان عمر كافراً
، فكيف
الصفحه ١٨٤ :
: ذلك فرج غُصبنا
عليه.
وما
العجب من أن تبيح
التقيّة والإكراه
والخوف من الفتنة
في الدين ، ووقوع
الخلاف
الصفحه ١٨٧ : تزويج أُمّ
كلثوم ... ضرورة وتقيّة
، وورد في بعض الأخبار
ما ينافيه ، مثل
ما رواه القطب
الراوندي عن
الصفحه ٢٣٥ : .
مجمع
البحرين ١ / ١٤١، د ع
ا، البيت الثاني.
مَوْتُ
التَّقِيّ حياةٌ
لا آنْقِطاعَ
لها
قد
ماتَ قَومٌ
الصفحه ٢٧٣ : أبي الحسن (البصري)
، ذو الرمّة.
وَجَدْنا
لكم في آلِ حامِيْمَ
آيَةً
تَأَوَّلَها
مِنّا تَقِيٌّ
الصفحه ٤٢٨ : أظهر
طاعتهم ، فالمؤمن
التقي يصانعهم
بلسانه (ويفـرّ
منهم) (٤)
بقلبه
، فإذا أراد الله
عزّ وجلّ أن يعيد
الصفحه ١٤٨ :
وقد كان
رحمهالله
قد قال قبل ذلك
: «جعفر بن محمّـد
الأشعري = جعفر
ابن محمّـد القمّي
:
وقع في
الصفحه ٣٣٦ :
نسخة
إلى آخر الحجّ
بخطّ مير محمّـد
مؤمن الحسيني (١)
، ومن أوّل الجهاد
إلى آخر الكتا
ب بخطّ
الصفحه ٢٠١ : المفرد
، للبخاري
محمّـد بن إسماعيل
(ت ٢٥٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، مؤسّـسة الكتب
الثقافية
الصفحه ٢٠٥ :
٤٦
ـ جامع المقال
في ما يتعلّق بأحوال
الرجال ،
للشيخ فخر الدين
الطريحي (ت ١٠٨٥ هـ)
، تحقيق : محمّد
الصفحه ٤٤٧ :
٣٥
ـ الذرّيّة الطاهرة
، لأبي بشر
محمّـد بن أحمد
الدولابي (ت ٣١٠ هـ)
، تحقيق محمّـد
جواد الحسيني