البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦٩/١٦ الصفحه ٣٨٠ : .
٤ ـ الشـيخ
تقي الدين بن إبراهيم
بن محمّـد بن سالم.
الصفحه ١٧٧ :
رجعت
عن الإسلام ، يدعون
إلى محق دين محمّـد
، فخشيت إن لم أنصر
الإسلام وأهله
أن أرى فيه ثلماً
أو
الصفحه ٣١٦ : الحاشية
على الكتاب ، وعليه
حواشيه : «جم مدّ
ظلّه» ..
وجاء في
نهاية الجزء الأوّل
بالفارسـية ما
تعريبه
الصفحه ٤٦٨ :
الحسن عليهالسلام
.. رائد التخطيط
الرسالي.
تأليف
: الدكتور محمّد
حسين الصغير.
دراسة في
قيادة الإمام
الصفحه ٢٧١ : ـ لابن
سلام ـ ٣ / ٢٥٢، أحاديث
عمر بن الخطّاب،
أوس
بن حجر.
تأوّلها
منّا تقيّ ومعربُ
الصفحه ١٤٦ : يمكن
تفسيره مع نصب
سعيد العداء لأهل
البيت عليهمالسلام.
فنقول لأولئك
: لو صحّ الخبر فقد
تكون تقية
الصفحه ١٧١ : كلثوم
عن طيب خاطر ، أم
أنّ تزويجه إيّاها
كان عن إكراه وتقيّة؟
الثاني
: لو كان عمر كافراً
، فكيف
الصفحه ١٨٤ :
: ذلك فرج غُصبنا
عليه.
وما
العجب من أن تبيح
التقيّة والإكراه
والخوف من الفتنة
في الدين ، ووقوع
الخلاف
الصفحه ١٨٧ : تزويج أُمّ
كلثوم ... ضرورة وتقيّة
، وورد في بعض الأخبار
ما ينافيه ، مثل
ما رواه القطب
الراوندي عن
الصفحه ٢٣٥ : .
مجمع
البحرين ١ / ١٤١، د ع
ا، البيت الثاني.
مَوْتُ
التَّقِيّ حياةٌ
لا آنْقِطاعَ
لها
قد
ماتَ قَومٌ
الصفحه ٢٧٣ : أبي الحسن (البصري)
، ذو الرمّة.
وَجَدْنا
لكم في آلِ حامِيْمَ
آيَةً
تَأَوَّلَها
مِنّا تَقِيٌّ
الصفحه ٤٢٨ : أظهر
طاعتهم ، فالمؤمن
التقي يصانعهم
بلسانه (ويفـرّ
منهم) (٤)
بقلبه
، فإذا أراد الله
عزّ وجلّ أن يعيد
الصفحه ٨٥ : وبتحاملها
عليه مدّة حياته
بعد النبيّ ، أمّا
تظاهرها على النبيّ
، وتأهّب الله
لنصرة نبيّه عليها
، فمدلول
الصفحه ١٦٧ :
العبّـاس بعد مدّة
يسيرة ، فحملوها
إليه» (١).
كانت هذه
بعـض النصوص الدالّة
على توكيل العبّاس
في أمر
الصفحه ١٩٨ : ، ومدى
حجّيتها ودلالتها
في تلك الفروع.
__________________
(١) مناقب
الإمام عليّ ـ
لابن المغازلي