البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥/١٦ الصفحه ٨٩ : ...
__________________
(١) أخرجه
ابن أبي شيبة ،
وهو الحديث ١٠١٧ من
أحاديث الجزء
٧ من كنز العمّال.
(٢) وقـع
الاتّفاق على أنّه
الصفحه ١٤٧ : عن القدّاح
، وروى عنه محمّـد
بن أحمد بن يحيى.
( التهذيب الجزء
٩ ـ باب ميراث الغرقى
والمهدوم عليهم
الصفحه ٢١٧ :
المعلومة الواحدة
هكذا : اسم الكتاب،
ثمّ رقم الجزء
والصفحة «مثلاً
١/٢٠» ثمّ الباب أو الفصل
أو مجموع أحاديث
الصفحه ٢٢٠ : الأبيات التي
عرفت فوافيها،
يؤخّر هذا الجزء
المستشهَد به إلي
آخر الباب الثلاثين
: أجزاء الأبيات
التي لم
الصفحه ٢٢٩ : الدال
، من نسخة «ش» وكتبه
المحقّق في التعليق.
جّزّي
اللهُ الموَالِيَ
مِنك نَصْفاً
وكُلُّ
الصفحه ٣١٢ : .
وروض الجنان
للشهيد الثاني
زين الدين بن علي
بن أحمد العاملي
، المستشهَد سنة
٩٦٦ ، طبع بإيران.
الجز
الصفحه ٣٢١ :
الآيات الشرعـية
...».
وهو على
حسب السور.
نسخة
كاملة في جزءين
، بخطّ زيد بن علي
الشحّامي ، فرغ
منها في
الصفحه ٣٢٧ :
نسخة
من الجزء الأوّل
كتاب الطهارة ،
بخطّ ميرزا محمّـد
كاظم بن ميرزا
محمّـد ، التبريزي
الأصل
الصفحه ٣٢٨ : جيّد ، في ٢٠٠ ورقة
، رقم ٢١٤٧.
نسخة
الجزء الثاني
، وهو كتاب الصلاة
، وهو المجلّد
الأوّل ، فرغ منه
الصفحه ٣٢٩ :
القارئ النجفي.
نسخة
إلى أواخر الروضة
التاسعة ، وبآخرها
: «تمّ الجزء الأوّل
من رياض
المؤمنين
على يد
الصفحه ٣٥٤ : يكن كالجزء).
وترد الملاحظة
نفسها علي تعريف
الأشموني أيضاً؛
فإنّه لو أخذ (الاسم)
جنساً للتعريف،
لم
الصفحه ٣٦٧ : المسلمين
لا تلتزم بأحكام
الشريعة الإسلامية
ولو بالجزء اليسـير
منها ، كان لزاماً
علينا أن ننتظر
الفرج بعودة
الصفحه ٣٧٢ :
كـثيراً ممّا فيها
إلى هذا الكـتاب»
(١).
ويقول صاحب
كـتاب «العَرف
الوردي» : «هذا جزء
جمعت فيه الأحاديث
الصفحه ٣٧٨ :
، فإذا قام إلى
داره ربّما كان
يقرأ عليه في الطريق
جزء ، وكان لا يضجر
، ولم يكن له غذاء
سوى التصنيف أو
الصفحه ٣٨٧ : مصطفى صبحي
الخضر ، نشر دار
الكوثر ، دمشق
١٤٢٢ هـ.
يقول في
مقدّمته : «هذا جزء
جمعت فيه الأحاديث
والآثار