البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦٦/١٦ الصفحه ٣٨٠ : .
٤ ـ الشـيخ
تقي الدين بن إبراهيم
بن محمّـد بن سالم.
الصفحه ١٧٧ :
رجعت
عن الإسلام ، يدعون
إلى محق دين محمّـد
، فخشيت إن لم أنصر
الإسلام وأهله
أن أرى فيه ثلماً
أو
الصفحه ٢٧١ : ـ لابن
سلام ـ ٣ / ٢٥٢، أحاديث
عمر بن الخطّاب،
أوس
بن حجر.
تأوّلها
منّا تقيّ ومعربُ
الصفحه ٤٥٨ :
، ج ٣.
تأليف
: القاضي سعيد القمّي،
محمّد سعيد بن
محمّد مفيد (١٠٤٩ ـ
١١٠٧ هـ).
شرح لكتاب
التوحيد لصدوق
الطائفة
الصفحه ١٢٣ : سبحانه وتعالى
أنّ قتل الأسرى
الّذين فودوا ببدر
كان أوْلى من فدائهم»
(٥).
ثمّ حكى
القرطبي عن ابن
عبّـاس
الصفحه ٤٧٠ :
الإسلامية
ـ قم / ١٤٢٣ هـ
* الدعاء
.. عند أهل البيت
عليهمالسلام.
تأليف
: الشيخ محمّد
الصفحه ١٤٦ : يمكن
تفسيره مع نصب
سعيد العداء لأهل
البيت عليهمالسلام.
فنقول لأولئك
: لو صحّ الخبر فقد
تكون تقية
الصفحه ١٧١ : كلثوم
عن طيب خاطر ، أم
أنّ تزويجه إيّاها
كان عن إكراه وتقيّة؟
الثاني
: لو كان عمر كافراً
، فكيف
الصفحه ١٨٤ :
: ذلك فرج غُصبنا
عليه.
وما
العجب من أن تبيح
التقيّة والإكراه
والخوف من الفتنة
في الدين ، ووقوع
الخلاف
الصفحه ١٨٧ : تزويج أُمّ
كلثوم ... ضرورة وتقيّة
، وورد في بعض الأخبار
ما ينافيه ، مثل
ما رواه القطب
الراوندي عن
الصفحه ٢٣٥ : .
مجمع
البحرين ١ / ١٤١، د ع
ا، البيت الثاني.
مَوْتُ
التَّقِيّ حياةٌ
لا آنْقِطاعَ
لها
قد
ماتَ قَومٌ
الصفحه ٢٧٣ : أبي الحسن (البصري)
، ذو الرمّة.
وَجَدْنا
لكم في آلِ حامِيْمَ
آيَةً
تَأَوَّلَها
مِنّا تَقِيٌّ
الصفحه ٤٢٨ : أظهر
طاعتهم ، فالمؤمن
التقي يصانعهم
بلسانه (ويفـرّ
منهم) (٤)
بقلبه
، فإذا أراد الله
عزّ وجلّ أن يعيد
الصفحه ٢١ : مبدأ
الدعوة الإسلاميّة
قبل ظهورها في
مكّة ، حين أنزل
الله سبحانه : (وأنذر
عشيرتك الأقربين) (١)
ـ كما
الصفحه ٣٩ : لأنّه يتقلّب
وإنّ الله
سبحانه لا يؤاخذ
على النسيان ،
وقد علّمنا أن
ندعوه بذلك (ربّنا
لا تؤاخذنا