البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢١/١٦ الصفحه ٣١ :
بما عمل به رسول
الله صلّى عليه
[وآله] وسلّم. فأبى
أبو بكر أن يدفع
إلى فاطمة منها
شيئاً.
فوجَدت
فاطمة
الصفحه ١٦٣ : فاطمة عليهاالسلام
; فقد تكون ابنته
من غير فاطمة عليهاالسلام.
وهذا القول
هو الآخر بعيد
; لأنّ عليّاً
الصفحه ٣٢ : من أبيها
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم.
٢ ـ أنّ فاطمة
عليها السلام قد
أخطأت في طلبها
لهذا الميراث
الصفحه ١٥٥ : النزاع هو ابن
أُمّ كلثوم بنت
عليّ عليهالسلام
، وقد مدحـه بعض
الشعراء مصرّحاً
بأنّه من الفاطميّين
الّذين
الصفحه ٣٩٩ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
(طرفـه إليها) (٢)
، فقال :
حبيبتي
فاطمـة! ما الذي
يبكيك؟!
فقالت : أخشى
الضيعـة من بعـدك
الصفحه ٧٦ :
، وص ٤٥٧ وما بعدها
، وص ٤٩٧ وما بعدها
من الجلد المذكور
، تجد من سيرتها
مع عثمان وعليّ
وفاطمة ما يريك
الصفحه ١٥ :
: مريم بنت عمران
، وخديجة بنت خويلد
، وفاطمة بنت محمّـد
، وآسية امرأة
فرعون ..
إلى كثير
من أمثال هذه
الصفحه ٤٣ : اشتملت عليه
من فضل لسيّدتنا
فاطمة بضـعة رسول
الله صلّى الله
عليه وآله ، إلاّ
أنّه اتّهم السـيّد
وهو يحلف
الصفحه ٣٦٨ :
بظهور المهديّ
من وُلد فاطمة
عليهاالسلام
، وآخر ركن من أركان
الـثِّـقْـل الثاني
في آخر الزمان
، ليمـلأ
الصفحه ٣٣ :
لأحد
من أهله ، بل إنّه
حرم منه ابنته
عائشة زوج النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، وجعله
في آل
الصفحه ١٦١ :
القمّي ، ومخالفتها
لبعض أُصول المذهب.
وقد تكون
جملة : «بنت علي» أو
«بنت فاطمة» في هذه
الأخبار هي من
الصفحه ١٩٤ : تكن من عليّ
وفاطمة عليهماالسلام
، بل هي ربيبته
، أي أنّها بنت
أسماء زوجة الإمام
عليّ عليهالسلام
، أو
الصفحه ١٩٠ :
له أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلام
من غير فاطمة عليهاالسلام
: يا يزيد! بنات رسـول
الله سبايا أذلّة
الصفحه ٨٩ :
أو عـلى
قولـها (١)
: خِـلال فيّ سـبع
لم تـكن في أحـد
مـن الناس إلاّ
ما آتى الله مريم
بنت عمران
الصفحه ١٧٢ :
فاطمة من أبي بكر
وعمر وهو مختار
، فكيف بعليّ عليهالسلام
يزوّج أُمّ كلثوم
من عمر مختاراً
وعن طيب نفس