البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٢/٣١ الصفحه ٣٨٥ :
مصنّـفاته
في أهل البيت عليهمالسلام
:
ألّف السـيوطي
كـتباً ورسائل
في أهل بيت النبيّ
عليهمالسلام
الصفحه ٣٨٨ : ذِكر المصادر
ولا سـيّما المصادر
الخاصّة بنا لطال
بنا المقام ، والتفصيل
مرهونٌ في مظانّه
ممّا أُلّـفَ في
الصفحه ٤٣٤ :
أُنـقذوا من الشرك
، وبنا يؤلِّـف
الله بين قلوبهم
بعد عـداوة الفتنة
إخواناً
(٤) كما
ألّف بينهم (٥)
بعد
عداوة
الصفحه ٤٥٧ : ،
مراثيه، إقامة
العزاء والبكاء
عليه، ما قيل وما
أَلّف عنه وعن
ثورته الخالدة.
تحقيق
: محمّد جاسم الساعدي
الصفحه ٢٠٤ : هـ.
٣٥
ـ تفسير المنار
، للشيخ محمّـد
عبـده.
٣٦
ـ تقريب المعارف
، للحلبي
(ت ٤٤٧ هـ)
٣٧
ـ تلخيص
الصفحه ٢١٠ :
محمّـد بن علي
بن محمّـد العلوي
، تحقيق : الشيخ
أحمد المهدوي الدامغاني
، مكتبة آية الله
العظمى المرعشي
الصفحه ١٥٠ : أحد في كتب
الحديث بهذا الاسم
، إلاّ الشيخ الطوسي
في تهذيب
الأحكام
، وعنه أخذ الحرّ
العاملي في وسائل
الصفحه ٢٠٢ :
(ت ٨٥٢ هـ)
، دراسة وتحقيق
: الشيخ عادل أحمد
عبـد الموجود والشيخ
علي محمّـد عوض
، دار الكتب العلمية
الصفحه ٣٠١ :
(٨٧٩)
رسالة
للشيخ لطف الله
الميسي
في إثبات
تحريم الاستنجاء
بالطعام
[للشيخ لطف
الله بن عبـد
الصفحه ٣٠٧ : .
(٨٩١)
الرضـاع
للشيخ الفقيه
المحدّث الشيخ
عزّ الدين حسين
بن عبد الصمد العاملي
الجبعي الهمداني
الصفحه ١٣٥ :
والخمسين من الهجرة
يقيناً (٥).
* الثالثة
:
من الثابت
المعلوم ، أنّ
الشيخ الطوسي أتى
بهذا الخبر في
كتابه
الصفحه ١٣٧ :
، وخرّج له أبو
داود في سـننه
(١) ، والبيهقي
(٢) ، والنسائي
، وغيرهم.
وعليه ; فإنّ
الشيخ الطوسي ذكر
خبر
الصفحه ١٤٩ :
محمّـد
بن عيسى. (كامل الزيارات
ـ باب في فضل كربلاء
وزيارة الحسين
: ٨٨ الحديث ١١ ..
وقال الشيخ
الصفحه ١٨٧ : .
وعليه ،
فلا تتّفق كتب
السير على هذا
الكلام حسب ما
ادّعاه الشيخ التستري
، ولا اعتبار لأخبار
العامّة عند
الصفحه ٢٠١ : ، ط ٣ ،
١٤٠٩ هـ.
٥
ـ الإرشاد في معرفة
حجج الله على العباد
، للشيخ المفيد
محمّـد بن محمّـد
بن النعمان العكبري