البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥/١ الصفحه ٣٠٦ :
٩٣ ب إلى الورقة ٩٥ أ.
(٨٨٩)
رسالة
لعلماء ما وراء
النهر
وهي في جواب
رسالة علماء مشهد
الصفحه ٢٢٩ : لم آمَنْ
عَلَيكَ ولم يَكْنْ
لِقاؤُكَ
إِلّا مِن وَراءُ
وَراء
الفائق
٣ / ٩٣، حرف الفاء ـ
الفاء مع
الصفحه ٢٨٥ : ،
طفيل.
وليس
وراء اللّه للمرء
مذهبُ
=
وليس وراء اللّه
للمرء مهربُ
من
الأرض فيه مستماز
الصفحه ٥٤ : ، وسـكن
الله عقـيرتك فلا
تصحـريها ، الله
من وراء هذه الأُمّة
، قد علم رسـول
الله مكانك لو
أراد أن يعهد فيك
الصفحه ٨٨ : : فأقامـني
وراءه وخدّي على
خدّه وهو يقـول
: دونكم يا بني أرفدة
ـ إغراء لهم باللعب
لتأنس السـيّدة
ـ ..
قالت
الصفحه ١٢٦ : تقتله قريش
غيلة (٣)؟!
أم أنّ وراء
كلام عمر استهدافاً
لبني هاشم ، وقد
أكرهتهم قريش على
الحرب ، إلاّ
الصفحه ١٢٧ : المحاولة
وانفضح الهدف من
وراء هذا التحامل
على بني هاشم استمرّ
هو في تغطية هذه
الواقعة وتبديلها
إلى منقبة
الصفحه ١٣٤ : الغلام ممّا
يلي الإمام ، والمرأة
وراءَهُ ، وقالوا
: هذا هو السُـنّة»
(١).
وقد اسـتدلّ
بعض علماء أهل
الصفحه ١٦٥ : ، فعُد
معي أخي القارئ
إلى ما روته الشيعة
لتقف على ما وراء
الحديث :
عن ابن أبي
عمير ، عن هشام
بن سالم
الصفحه ١٩٥ : كان قد قال
لعمر : حبستهنّ
لأولاد أخي جعفر؟!
وهل جاء
كلّ هذا صدفة ،
أم هناك أشياء
أُخرى وراء الكواليس
الصفحه ٢٢٦ : مِنْ دُونِها
ما وَراءَها
الغريبين
٦/١٨٩٩ ، ن هـ ر ،قيس ابن
الخطيم.
طَعَنْتُ
آبنَ عَبدِ القَيْسِ
الصفحه ٢٣٩ : الأوّل
١ / ٦٥٢.
وكرّره
٣ / ٢٤٣، ألفاظ من الحديث،
يرويها أكثر الوراة
والمحدّثين ملحونة.
الغريبين
الصفحه ٢٧٢ : المؤدِّبُ
حَلَقْتُ
فلم أَتْرُك لِنَفْسِكَ
رِيبَةً
وليسَ
وَراءَ اللّهِ
للمَرْءِ مَهْرَبُ
غريب
الحديث
الصفحه ٤٤٢ : الحـوض ..
وأمّا الحكمة
من وراء تغييبه
وإخفائه فتتلخّص
في ما روي عن عبـد
الله بن
الصفحه ٤٦٣ : ممّا
رواه، ويستدرك
عليه أحياناً
، ووراه عن عبداللّه
تلميذه : أبي بكر
القطيعي، أحمد
بن جعفر بن حمدان
بن