البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٣/١ الصفحه ٣٠٦ :
الرضا عليهالسلام
أرسلوها إليهم
، ثمّ أجابهم علماء
مشهد الرضا ثانياً.
وموضـوع
المراسلات : ردود
ونقـود
الصفحه ١٦ :
البرّ في ترجمة
صفيّة من الاستيعاب
، وابن حجر في ترجمتها
من الإصابة
، والشيخ رشيد
رضا في آخر ص ٥٨٩ ج
١٢
الصفحه ١١٧ : ، إنّها ليست
بصلاة ركوع وسجـود»
(٢).
وفي معتبرة
الفضل بن شاذان
: عن الرضا عليهالسلام
، قال : «إنّما
الصفحه ١١٩ :
أربع
تكبيرات ; عملاً
بالروايات الواردة
..
ففي رواية
الحسين بن النضر
، قال : قال الرضا
الصفحه ١٦٥ : للتعـريض
بعليّ والحسن والحسين
عليهمالسلام؟!
إنّ مسألة
التوكيل إن دلّت
على شيء فإنّما
تدلّ على عدم رضا
الصفحه ١٧٠ : هذه
دون غيرها إلى
العبّـاس هو الآخر
يشير إلى عدم الرضا
، بل كرهه لهذا
الزواج.
كانت هذه
نظرة عابرة
الصفحه ١٩٤ : دينار.
فبعث مروان
إلى ابن جعفر فأخبره
، فقال : نعم ، وأستثني
رضاء الحسين بن
عليّ.
فأتى الحسين
فقال
الصفحه ٢٠٢ : الله
العظمى المرعشي
النجفي / قم ، ١٤١٨ هـ.
١٢
ـ أعلام النساء
، عمر رضا
كحالة ، مؤسّـسة
الرسالة
الصفحه ٢١٤ :
سعيد
رضا علي عسكري
، دار الحديث / بيروت
، ط ١ ، ١٤٠٧ هـ.
١٤٩
ـ النوادر ،
لأحمد بن عيسى
الأشعري
الصفحه ٣١٩ : محمّـد الكاتب
، وفرغ من القسم
الرابع في مشهد
الرضا عليهالسلام
، في ٢١ ذي القعدة
سنة ٩٦٦ ، وعدّة من
الصفحه ٣٢٤ : .
للأديب
الكبير رضا قلي
خان هدايت.
وهو معجم
تراجم شعراء الفرس
وأُدبائها ، وربّما
يقال له : «تذكرة
الصفحه ٣٣٢ : القرن
الثاني عشر ، بخطّ
نسخ جيّد ، وبهوامشها
تصحيحات ، وبآخرها
خطّ العلاّمة الأديب
رضا قلي خان هدايت
الصفحه ٣٤١ : .
نسخة
تتضمّن جزءيه الأوّل
والثاني ، كتبها
الخطّاط المجيد
محمّـد بن رضا
الرشتي الكهدمي
، في مدينة أصفهان
الصفحه ٣٥٩ : عليّ ، والصادق
جعفر بن محمّـد
، والكاظم موسى
بن جعفر ، والرضا
عليّ بن موسى ،
والجواد محمّـد
بن عليّ
الصفحه ٣٦٢ : بين
يديه ولا من خلفه
، تنزيل من حكيم
حميـد» (٥).
* وقول الإمام
الرضا عليّ بن
موسى عليهالسلام
أيضاً