البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٠/١ الصفحه ٢٩٢ : ءٌ
وصَبِيبُ
غريب
الحديث ـ لابن
سلام ـ ٤/١٦٩، حديث
عقبة بن عامر،
علقمة بن عبدة.
الفائق
٢/٢٨٤ ، حرف الصاد
الصفحه ٧٩ :
بأذواقهم حلاوة
العسل ومرارة العلقم
، ويدركون بمشامـهم
طِيـب المسك ونتن
الجـيف ، ويدركون
بملامسـهم لين
اللين
الصفحه ٢٩١ :
فَحُقَّ
لِشَأسٍ من نَداكَ
ذَنُوبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ت ٢/ ٥٢٠، حديث عقيل
بن أبي طالب، علقمة
بن عبدة
الصفحه ٢٩٥ :
الحِسانِ طَرُوبُ
بُعَيْدَ
الشَّبابِ عَصْرَ
مَشِيبُ
الغريبين
٤ / ١١٦٣، ط ح ي، علقمة
بن عبدة
الصفحه ١٠١ :
الصلاة
; فتكون متضمّنة
لكلّ من : التشهّد
، الصلاة على النبيّ
وآله ، الدعاء
للمؤمنين ، ثمّ
الدعا
الصفحه ٤٧٠ :
الإسلامية
ـ قم / ١٤٢٣ هـ
* الدعاء
.. عند أهل البيت
عليهمالسلام.
تأليف
: الشيخ محمّد
الصفحه ١١٦ : ، فما
بال كلّ الصلاة
يُنهى عنها في
زعم عمر ، وهلاّ
كان المراد من
النهي هو خصوص
الدعاء والاستغفار
للميّت
الصفحه ١١٩ : محصّل
مفاد الآية هو
: النهي عن الدعاء
والاستغفار والتشفّع
للميّت المنافق
، لا عن إقامة الصلاة
عند جنازته
الصفحه ١١٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
الدعاء والاستغفار
للمنافق ، بخلاف
المؤمن.
وفي رواية
إبراهيم بن محمّـد
بن حمران ، عن أبي
عبـد
الصفحه ١٢٠ : الذي نهى
الله تعالى عنه
إنّما هو الدعاء
والاستغفار للمنافق
دون بقيّة فقرات
الصلاة ، التي
هي شعار ديني
الصفحه ١٠٠ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
; لأنّ الاستغفار
الصوري ليس صلاةً
عليهم.
٣ ـ إنّ
إيقاع هيئـة الصلاة
على المنافـق لا
تستلزم الدعا
الصفحه ١١٧ : جوّزنا
الصلاة على الميّت
بغير وضوء ; لأنّه
ليس فيها ركوع
ولا سجود ، وإنّما
هي دعاء ومسألة
، وقد يجوز أن
الصفحه ٤٦١ : إطار
الدعاء والمناجاة
والتضرّع والتوّسل
والابيتهال إليه
جلّ وعلا، وهي
تراثاً ربّانياً
فريداً يظّل علي
الصفحه ٩ : »
، ودعا فيها إلى
وحدانية البشرية
والشعوب ، وقيام
الصفحه ٢٦ :
، دعا طلحة والزبير
إلى الصلح ، فمالوا
إليه جميعاً ،
بما فيهم السيّدة
عائشة ، وقرّر
الطرفان الارتحال
عن