البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٩/١ الصفحه ٢٨ : .
ثمّ إنّ
الرواية لم تبيّن
لنا مَن هذا الرجل
الذي وقع في عليّ
وعمّار ، ولم توضّح
لنا كلامه فيهما
، فكيف
الصفحه ٦٦ : الأُسلوب
معه في ردودنا
عليهم؟!
وإذ تبيّن
صحّة الرواية على
أُصولهم ، فما
هو «المبرّر لعائشة
مثل هذه
الصفحه ١١٧ : تدعو
الله وتسأله على
أيّ حال كنت» (٣).
وغيرها
من الروايات التي
تبيّن أنّ حقيقة
صلاة الجنازة هي
الصفحه ٣٨٠ :
عليهماالسلام.
٧ ـ حدائق
البيان في شرح
التبيان ; في المعاني
والبيان.
٨ ـ ديوان
شعر.
شـيوخه
في الرواية
الصفحه ٢٥٢ : ، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ـ الحديث الرابع
والستّون ـ ع ر
د.
قَومٌ
إذا عَقَدُوا
عَقْداً لِجارِهُمُ
الصفحه ١٣ : القوم
في أصـحّ وأشـهر
كتبهم ، وجد نفسه
مظطرّاً للتعرّض
لعائشة بنت أبي
بكر ; بمناسـبة
روايتـهم عنها
أنّ
الصفحه ٦٢ : الصحاح السـتّة
وأصحابها ، ويا
حبّذا لو يصـرّح
القوم بعدم اعتبار
تلك الكتب ، فإنّ
ذلك هو الحقيقة
التي
الصفحه ٦٧ :
، في مواضع متعدّدة
وبألفاظ مختلفة
، بل لقد روى القوم
وصيّته بهما في
الساعات الأخيرة
من عمره الشريف
الصفحه ١١٨ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يكبّر على قوم
خمساً ، وعلى قوم
آخرين أربعاً ،
فإذا كبّر على
رجل أربعاً
الصفحه ١٢٩ :
، فجُعل الغلام
ممّا يلي الإمام
، فأنكرت ذلك ،
وفي القـوم ابن
عبّـاس وأبو سـعيد
وأبو قتادة وأبو
هريرة
الصفحه ١٣٠ : عليهما
سعيد بن العاص
، فجعل زيداً ممّا
يليه ، وأُمّه
ممّا تلي القبلة
، وفي القوم الحسن
والحسين
الصفحه ٢٥١ :
نَطَقَ اليَوْم
الحَمامُ لِيطْربا
الغريبين
٦/ ١٨٥٦، ن ط ق.
يا
رّبَّةَ البَيْتِ
قُومِي غَيرَ
صاغِرَةٍ
الصفحه ٢٥٦ :
ق
ل ب، عجزه، النمر
بن تولب.
قَوْمٌ
هَمُ الرَّأْسُ
والأَذْنابُ
غَيْرُهُمُ
ومن
الصفحه ٣٨٢ : غايته
القصوى
هم القوم
من أصفاهم الودّ
مخلِصاً
تمسّك في
أُخراه بالسـبب
الأقوى
الصفحه ١٠ :
الروح الأميركية.
وقد صرّحت
«وثيقة استراتيجية
الأمن القومي الأميركي»
بشخص الرئيس الأمريكي
عام ٢٠٠٢