البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١١/٩١ الصفحه ٣٦٣ :
أحدٌ من المخلوقين
أن يأتي بمثله»
(٢).
* وفي الخطبة
رقم ١ من الخطب الواردة
في «نهج البلاغة»
، قال
الصفحه ٣٦٩ : النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
أحد عشر حديثـاً.
ثمّ ذكر
ما هذا لفظه : بالعدل
وَفِـيّ ، وبالمال
سَـخيّ
الصفحه ٣٧٣ : نامه دانشواران
٢ / ٧١١ بحذف أسانيده
من الطبعة الأُولى
في ترجمة أبي نعيم
الأصبهاني ، وفي
الطبعة الثانية
الصفحه ٣٧٩ : التالية
:
فوات الوفيات
٢ / ٥٧ ـ ٦٠ رقم ٣٤٧ ، كشف الظنون
٢ / ١٤٩٢ و ١٩٣٩ ، هديّـة العارفين
٥ / ٧١٤
الصفحه ٣٨٩ : الأربلّي
، وصاحب «العَرف
الوردي» الحافظ
جلال الدين السـيوطي.
وفي
الخـتـام :
لا يسعني
إلاّ أن أُقدّم
الصفحه ٣٩٠ : الحجّة
بن الحسن ، صلواتك
عليه وعلى آبائه
، في هذه الساعة
، وفي كلّ ساعة
، وليّاً وحافظاً
، وقائداً
الصفحه ٣٩٩ :
هلال» ، وفي «ع» : «عن
عليّ الهلالي».
وانظر ترجمته
في : معرفة الصحابة
ـ لأبي نُعيم ـ
٤ / ١٩٧٥ رقم ٢٠٣٤
الصفحه ٤٠٠ : .
والـمَـرْجُ
: الفِتْـنَـةُ
الـمُـشكِلةُ
، والفساد ; وفي
الحديث : كيف أنتم
إذا مَرِج الدِّين؟!
أي : فسَدَ
الصفحه ٤٠٤ :
; وأمّـا مـا جـاء
في الحديث المذكـور
في المتن وفي بعض
الأحـاديث الأُخرى
، كحـديث الرايات
السـود التي تظهر
الصفحه ٤١٠ : و ١٧٠ عن أبي نُعيم
في «عواليه» وفي
«صفة المهديّ» ،
البيان في أخبار
صاحب الزمان : ٥١٥ ،
فرائد السمطين
الصفحه ٤١٢ : ، العرف
الوردي : ٥١ ح ٧٠ ، نامه
دانشواران ٧ / ١٣.
وفي «ع» زيادة
بعد كلمة «صالح»
، نصّها : «فبينما
إمامهم
الصفحه ٤٢٠ : الزيادة أيضاً
، وقال : (وفي الباب
: عن عليّ ، وأبي
سعيد ، وأُمّ سلمة
، وأبي هريرة ،
وهذا حديث حسن
صحيح
الصفحه ٤٢٥ : ».
(٢) في «ك»
و «ن» : «بركاتها».
(٣) في «ك»
و «ن» : «وتُملأ به الأرض
عدلا كما ملئت
ظلماً وجوراً»
، وفي
الصفحه ٤٤٩ :
، بيروت ١٤١٨ هـ.
٦٦
ـ فوات الوفيات
، لمحمّـد
بن شاكر الكتبي
(ت ٧٦٤ هـ) ، تحقيق إحسان
عبّـاس ، نشر دار
الصفحه ٤٦١ : .
وفي القسم
الثاني تعرّض
إلي الخطوط العامّة
للبنيان العظيم
لفكر الشيعة الجعفرية
الإمامية : المدرسة