البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١١/٤٦ الصفحه ٧٨ : هذه الشؤون
، والاستقصاء يضيق
عنه هذا الإملاء
، وفي ما أوردناه
كفاية لما أردناه.
وقلتم في
الجواب عن
الصفحه ٨٢ :
المتقدّم ذكرها
من الطبقات.
(٤) تجدها
في آخر ص ١٩٦ ج ٢ من نهج
البلاغة ، وفي
ص ٥٦١ ج ٢ من شرح ابن
أبي
الصفحه ٨٣ : ج ٢ من النهج
، وفي ص ٥٩٠ ج ٢ من شرح
ابن أبي الحديد.
(٢) هذا
الحديث أخرجه الحاكم
في أوّل ص ١٣٩ ج ٣ من
الصفحه ٩٣ :
عظمته ، وإثارة
الشكوك حول عصمته
، والنيل من حكمته
، والطعن في هديه
وسيرته ، وفي المقابل
أخذوا يصنعون
الصفحه ١١٢ :
، بسنده إلى ابن
عبّـاس ، قال : «لمّا
حضر رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وفي البيت رجال
فيهم عمر بن
الصفحه ١١٩ : ممّا
لا تنهى عنه الآية
الكريمة.
وفي صحيح
الحلبي ، عن أبي
عبـد الله عليهالسلام
، قال : «لمّا مات
عبـد
الصفحه ١٢٣ :
الاْليمَ) (٢)
، أنتم عالة ، فلا
ينفلتنّ أحد إلاّ
بفداء أو ضربة
عنق ...
وفي رواية
: فقال رسول الله
الصفحه ١٢٥ : الله
والعياذ بالله
تعالى من هذا القول
، وفي ذلك بيان
لفوقيّة عصمة عمر
على عصمة الرسـول
الصفحه ١٣٤ :
وروى عمّار
بن ياسر ، قال : أُخرجت
جنازة أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلاموابنها
زيد بن عمر ، وفي
الصفحه ١٣٧ :
* الرابعة
:
إنّ عمّاراً
هذا ليس بابن ياسر
، بل هو عمّار بن
أبي عمّار ، مولى
بني هاشم ، وفي
بعض
الصفحه ١٤٢ : » (١)
..
وقد رثاه
عبـد الله بن عامر
شعراً (٢).
* وفي سير
أعلام النبلاء
: كان] زيد [من سادة
أشراف قريش ، توفّي
الصفحه ١٤٥ :
الأوّل
، فهو صحـيح ; لأنّ
السُـنّة عندنا
هي أن يقدّم الغلام
إلى الإمام وتبعد
المرأة إلى القبلة
، وفي ذلك
الصفحه ١٤٦ : ؟!
فقال : لا
، بل على أعدائنا.
ذكره في الشفاء
وغيره.
وفي رواية
الجامع
عن مولىً لبني
هاشم عن دعاء الحسين
الصفحه ١٤٧ : أيّهما
هلك قبل ، فلم يورث
أحدهما من الآخر
، وصُلِّي عليهما
جميعاً» (١).
السـند
:
وفي هذا
الإسناد
الصفحه ١٥٠ :
الشيعة ..
ففي المطبوع
من تهذيب
الأحكام
: «عن جعفر بن محمّـد
القمّي ، عن القدّاح»
(٢).
وفي نسخة
صاحب