البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١١/٣١ الصفحه ٤٦٢ : مطالب ،والمطلب
في فروع.
اشتمل هذا
الجزء علي أربعة
أبواب : بيان وظائف
الأبوين قبل الترويج
وفي أيام
الصفحه ٤٦٨ : منها
من العناوين الثانوية
المرخصّة .. وفي
ما يلحق استخدام
تلك الوسائل من
أحكام وآثار شرعية
: العدّة
الصفحه ١٨ : في عليّ
وفي عمّار عند
عائشة ، فقالت
: أمّا عليّ ، فلست
قائلة لك فيه شيئاً
، وأمّا عمّار
، فإنّي سمعت
الصفحه ٣٠ :
الله عليه [وآله]
وسلّم. انظر إلى
قوله : (بدليل ما
صحّ من مطالبة
الزهراء بإرثها)
، وفي التعليق
على هذه
الصفحه ٣٦ :
الفاسدة في الصحابة
عموماً ، وفي الشيخين
أبي بكر وعمر خصوصاً
، حيث كفّروهم
وحطّوا عليهم.
فليس بعجيب
على
الصفحه ٤٠ :
، وفي مسند الحميدي
، ومن طريقه أبو
نعيم في المستخرج
: قال سفيان ، قال
سليمان ـ أي ابن
أبي مسلم ـ : لا
الصفحه ٤١ : ، بل إنّه
معارض بالأحاديث
الصحيحة المتّفقة
على أنّه مات عليه
الصلاة والسلام
بين سحر ونحر عائشة
وفي
الصفحه ٤٤ :
«والله
، إنّ الموسوي
ما ترك من الخداع
والنفاق والغشّ
شيئاً لأحد من
الناس»!!
ثمّ قال
: «وفي
الصفحه ٤٦ : القيامة
(١).
وفي بعض
ألفاظه ـ كما في
رواية أحمد وابن
أبي عاصم والطبراني
وغيرهم ـ التصريح
بأنّهما
الصفحه ٦٠ :
في تخريج ابن سعد
لها ... ففي سندها
: يونس بن يزيد ... وفي
سندها أيضاً : معمر
بن راشد ...».
أقـول
الصفحه ٦٣ :
عبّـاس الآخر بعليّ
بن أبي طالب ، وفي
الطريق الآخر
: فخرج ويدٌ له على
الفضل بن عبّـاس
ويد له على رجل
آخر
الصفحه ٦٥ :
وقال بعضهم
: وفي هذا ردّ على
من زعم أنّها أبهمت
الثاني ; لكونه
لم يتعيّن في جميع
المسافة ولا
الصفحه ٦٦ :
وفي سندها
أيضاً : «أبو أحمد
محمّـد بن عبـد
الله بن الزبير»
; انظر ترجمته في
الخلاصة : ٣٤٤
الصفحه ٦٧ :
، وفي الحجرة ناسٌ
... فدعوى أنّ الإمام
وكلّ الصحابة كانوا
يعلمون بأنّه لم
يوصِ لأحد ... كذب
واضح.
وقد
الصفحه ٦٩ : أبا بكر انتزع
من فاطمـة فـدكاً»
(٣) ، وفـي
كلام التفتازاني
في ردّ عمر بن عبـد
العزيز فدكاً إلى
بني