البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١١/١٦ الصفحه ١٢٠ : الله عليهالسلام
: فأبدى من رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما كان يكره» (١).
وفـي جوابـه
الصفحه ١٢٢ : عمر ، قال
: «قال عمر : وافقت
ربّي في ثلاث : في
مقام إبراهيم ،
وفي الحجاب ، وفي
أُسارى بدر» (٣).
قال
الصفحه ١٢٩ :
، فجُعل الغلام
ممّا يلي الإمام
، فأنكرت ذلك ،
وفي القـوم ابن
عبّـاس وأبو سـعيد
وأبو قتادة وأبو
هريرة
الصفحه ١٣١ :
خلفه
، فصلّى عليهما
أربعاً ، وخلفه
ابن الحنفيّة والحسين
بن عليّ وابن عبّـاس
...» (١).
وفي نصّ
عن
الصفحه ١٣٨ :
وابنها
زيد بن عمر ، فوضع
الغلام بين يدي
الإمام ،والمرأة
خلفه ، وفي الجماعة
الحسن والحسين
الصفحه ١٤١ :
وابن
سـيده في المحكم
(١) ، والأزهري
في التهذيب
(٢) : الغلام
بـ : «الطارّ الشارب».
وفي المصباح
الصفحه ١٥١ :
الرواية شـدّة
اختصاصـه بهم ،
كما يدلّ عليه
قول ابن شريح : فإنّه
منهم. وفي هذا مدح
عظيم.
غير أنّ
الرواية
الصفحه ٢٣٨ :
رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وفي
كُلِّ أَنتَ جاشِمُ
غَزْوَةٍ
تَشُدُّ
الصفحه ٢٥٨ : الحاء ـ
الحاء مع الواو
، شاعر يصف كنانته.
*وفي
الدِّهاسِ مِضْبَرٌ
موائبُ
=
وفي الدِّهاسِ
مِضْبَرٌ
الصفحه ٣٤٥ : مضـى
، وفي ما يُستقبل
، وفي يومك» (١).
وقال المبرّد
(ت ٢٨٥ هـ) : «هذا باب ما
جرى مجرى الفعل
وليس
الصفحه ٣٦١ :
، يحتوي على معان
عظيمة وكبيرة.
وفي هذه
المقدّمة البسيطة
نحاول أن نسلّط
الضوء على إحدى
هذه المعاني
الصفحه ٤٠١ : عليهالسلام
; ويعضده أنّ في
«ك» : «عليٌّ عليهالسلام»
، وفي المعجم الكبير
: «عليٌّ رضي الله
عنه» ، وفي المعجم
الصفحه ٤٢٧ : حَـبْـواً
على الثلج
(٣)» (٤).
__________________
(١) في «ك»
و «ن» : «عن عبـد الله
بن عمر» ، وفي
الصفحه ٤٢٩ : «ك»
و «ع» و «ن» : «تـتنـعّم»
، وفي بعض المصادر
: «تنعم».
(٣) في «ك»
و «ن» : «زمن» ، وفي «ع»
: «زمانه».
(٤) أثبتـناه
من
الصفحه ٤٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «كيف تهلك أُمّـة
أنا أوّلها والمسـيح
آخرهـا».
وفي نوادر
الأُصول : ١٥٦ الأصل
١٢٢ ، قال : «وفي