البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٠٥/١ الصفحه ٢٨٢ :
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ١ / ٩، مسند عبداللّه
بن عمر ـ بقيّة
الحديث التاسع
والثلاثين ـ ج
ر س ، ساعدة
الصفحه ٢٦١ : ».
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ١ / ٩، مسند عبداللّه
بن عمر ـ بقيّة
الحديث التاسع
والثلاثين ـ ج
ر س، أبو ذؤيب
الصفحه ٤٤٢ :
__________________
المسـيح
من هذه الأُمّـة
أقوام ، إنّهم
لمثلكم أو خيـرٌ
منكم ـ ثلاث مرّات
الصفحه ٣٧٨ :
التسميع.
* وقال حمزة
بن العبّـاس العلوي
: كان أصحاب الحديث
يقولون : بقي أبو
نُعيم أربع عشرة
سـنة بلا
الصفحه ٢٥٢ :
ـ الحديث السابع
والثلاثون ـ ع
ن ج.
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٣١٩، حديث أَبيّ
بن كعب.
*خاطِمَها
الصفحه ٣٣ :
لأحد
من أهله ، بل إنّه
حرم منه ابنته
عائشة زوج النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، وجعله
في آل
الصفحه ١٢٦ : بقتل
العبّـاس وعقيل
، قول مريب الاستهداف
; فأئمّة الكفر
قد قُتلوا في بدر
، وما بقي من الأُسارى
ليسوا من
الصفحه ١٩٣ : : المحشـوّةَ
، وفراشَ الليف
، والخاتم ، والقدح
الكثيف ، وما أشبهه.
ثمّ نزل المنبر
، فما قام إلاّ
يومين أو ثلاثة
الصفحه ٢٤١ :
يَسْـ
ـبِقُ
غارَةَ الخُوصِ
النجائِبْ
غريب
الحديث لابن قتيبة
ـ ١ / ٢٦١، حديث النبيّ
الصفحه ٣٠ : النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم أوصى؟ فقال
: لا. فقلت : كيف كتب
على الناس الوصيّة
أو أُمِروا بالوصية
الصفحه ٩٤ : وصحيح
مسلم وبقيّة
صحاح أهل سُـنّة
جماعة الخلافة
، عن كيفيّة نزول
الوحي وأحوال النبيّ
الصفحه ١١١ :
، الذي جزم به في
قبال الوحي النبويّ
، بل وتسبّب في
جرأة بقيّة الصحابة
على إنكار كون
الصلح فتحاً ،
وكلّ
الصفحه ١١٦ : دون بقيّة
فقرات الصلاة؟!
وأمّا الذي
في روايات أهل
البيت عليهمالسلام
، وحقيقة ما كان
من سـيرته
الصفحه ١٧٥ :
فحاله حال
بقيّة الأنبياء
; إذ تعامل نبيّ
الله نوح ونبيّ
الله لوط عليهماالسلاممع
المرأتين اللّتين
الصفحه ١٧ : ، وبرز
بهما المستتر؟!
ومثل بهـما
شأنـها من قبل
خروجها على وليّها
ووصيّ نبيّها ،
ومـن بعد خـروجها
عليه