البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٤٦/١ الصفحه ٢٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ابن قيس
الرقيّات.
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٣ / ١١١٥، غريب ما روي
الموالي ـ غريب
ما روي أبو رافع
الصفحه ٢٢٦ : مِنْ دُونِها
ما وَراءَها
الغريبين
٦/١٨٩٩ ، ن هـ ر ،قيس ابن
الخطيم.
طَعَنْتُ
آبنَ عَبدِ القَيْسِ
الصفحه ٤٠ :
، وفي مسند الحميدي
، ومن طريقه أبو
نعيم في المستخرج
: قال سفيان ، قال
سليمان ـ أي ابن
أبي مسلم ـ : لا
الصفحه ١٢٠ : ،
والذي دعا صلىاللهعليهوآلهوسلمبه
إنّما هو الدعاء
على المنافق.
وفي كتاب
سليم
بن
قيس الهلالي
: قال
الصفحه ٤٣٨ : جدّه»
..
ورواه ابن
لهيعة هكذا : «عن
عبـد الرحمن بن
قيس بن جابر ، عن
أبيه ، عن جـدّه»
..
فعلى طريق
الصفحه ٢٥٣ :
سلام ـ ٤ / ٢٨١ ، أحاديث
عبداللّه بن عمرو
بن العاص، أحاديث
عبداللّه بن عمرو
بن العاص، امرؤ
القيس.
غريب
الصفحه ٤٧ : بترجمة
«الأسود بن قيس»
عن ابن المديني
أنّه «روى عن عشرة
مجهولين لا يُعرفون»
(٣). وابن
المديني ـ كما
هو
الصفحه ١٧٨ :
، وإليك مثالين
لذلك :
* الأوّل
:
أكره الحجّاج
الثقفي أسماء بن
خارجة الفزاري
، وسعيد بن قيس
الهمداني
الصفحه ٢٦٨ : ، أبو
العيال الهذلي
، يصف رجلاً ويرثي
ابن عمٍّ له.
الغريبين
١/ ٦٣، أ ر ب.
الفائق
١ / ٣٥، حرف الهمزة
الصفحه ١٧ : جماعة من عشيرته
عبـد القيس وهو
سـيّدهم ، وكان
من أهل البصائر
والحفاظ والنهى
، وتبعه جماعة
من ربيعة ، فما
الصفحه ٦٥ : » (١).
قلت
:
والعيني
لم يصرّح باسم
القائل وهو ابن
حجر العسقلاني
، وقد تقدّمت عبارته.
وأمّا كلام
الكرماني
الصفحه ٢٨ :
ثقة
حجّة. الميزان
٤ / ٤٨٤.
وقال ابن
حجر العسقلاني
في التقريب
: ثقة ، إلاّ أنّ
في روايته عن
الصفحه ٧٢ :
٦ ـ فيكون
الحقّ مع الحافظ
ابن خراش ـ المتوفّى
سنة ٢٨٣ ـ الذي نصّ
على أنّه باطل
، واتّهم راويـه
الصفحه ٢٦١ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم الطوال
والوفادات ـ حديث
ابن أبي هالة التميمي.
وأَفْلَتَهُنَّ
عِلباءُ جَريصاً
ولو
أَدْرَكْنَهُ
الصفحه ٤٠٨ : له
رجل من عبـد القيـس
، يقـال له : المسـتورد
بن نحلان (٣)
: يا رسـول الله!
من إمام الناس
يومئـذ