البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٣٥/٩١ الصفحه ١٥٦ : إخوانه في
بني جهم ، في حين
أنّ عصبيّتهم القبليّة
كانت تدعوهم لتدخّل
ابن أُمّ كلثوم
بنت جرول ; لأنّه
هو
الصفحه ١٦١ :
يلزمونا بولادة
زيد وموته مع أُمّه
في يوم واحد طبق
محكي الخلاف ،
وكذا لا يمكن في
ضوئه إثبات كون
زيد هو ابن
الصفحه ١٦٤ : العبّـاس
; اتّقاءً للحـرج
(٢).
وهنا سؤال
يطرح نفسه ، وهو
: لماذا يوكل الإمام
في أمر زواج أُمّ
كلثوم ابنيه
الصفحه ١٧٢ : وجود
شباب من بني هاشم
ـ أبناء أخيه جعفر
، أو غيرهم ـ يرغبون
في الزواج من ابنة
عليّ عليهالسلام
، فكان
الصفحه ١٨١ : النصوص
:
قال الشافعي
: «لمّا تزوّج الحجّاج
بن يوسف ابنة عبـد
الله بن جعفر ،
قال خالد بن يزيد
بن معاوية
الصفحه ١٩٠ :
* وهل حقّاً أنّها
ابنة فاطمة عليهاالسلام
(١)؟
* ومَن هم
الناس في تلك الفترة؟
* وما هي
الصفحه ١٩٣ : المستطرفات
: ما استطرفه من
رواية ابن قولويه.
(٢) الإصابة
٤ / ٦١٩ رقم ٦١٢٢.
(٣) تاريخ
الطبري ٣ / ١٦٨
الصفحه ٢٠٨ :
إلى مستحقّي التقديم
، للبياضي
زين الدين علي
ابن يونس العاملي
(ت ٨٧٧ هـ) ، تحقيق : محمّـد
باقر البهبودي
الصفحه ٢٢٣ : ».
٩
ـ غريب الحديث،
لأبي الفرج عبدالرحمن
بن علي بن محمّد
ابن علي بن الجوزي
(ـ ٥٩٧ هـ).
تحقيق الدكتور
الصفحه ٢٢٦ : مِنْ دُونِها
ما وَراءَها
الغريبين
٦/١٨٩٩ ، ن هـ ر ،قيس ابن
الخطيم.
طَعَنْتُ
آبنَ عَبدِ القَيْسِ
الصفحه ٢٢٧ : ، ع ت ر، ابن حلّزة.
الفائق
٢ / ٢٨٠، حرف الصاد ـ
الصاد مع الباء،
ابن حلّزة.
هُنالِكَ
لا أُبالِي نَخْلَ
سَقْي
الصفحه ٢٣١ :
١٧١،
حديث عبدالرّحمن
بن محمّد ابن الأشعث،
أنشد الأصمعي.
الفائق
١ / ٢٦٩، حرف الحا
الصفحه ٢٤٥ :
*
أَنا ابنُ عبدِ
المُطَّلِبْ
=
أَنا النَّبِيُّ
لا كَذِبْ
*
من زَوَّدَ اليَومَ
لنا فقد غَلَبْ
الصفحه ٢٥٦ :
الحُمُولَ فإِنَّ
الرَّكْبَ قد
ذَهَبا
غريب
الحديث ـ لابن
سلام ـ ٤/ ٨٨، أحاديث
عبداللّه بن مسعود،
ابن أحمر
الصفحه ٢٦٤ : ،
الميم مع العين،
ابن ميّادة، عجزه.
إذا
يدعي لها يثبُ
=
فتي قوم إذا رهبُوا
فقامَ
فأَدْنَي مِن