البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٥٨/١ الصفحه ٢٦ : عثمان
، كان ما كان من
القتال في بداية
الأمر ، وعندما
قدم عليّ بن أبي
طالب إلى البصرة
تاركاً بلاد الشام
الصفحه ٥٧ :
عينيه ، وكلّ شعرة
في رأسه ووجهه
، وأخذوا السبابجة
ـ وهم سبعون رجلاً
ـ فانطلقوا بهم
وبعثمان بن حنيف
إلى
الصفحه ٢٠٦ : .
٥٨
ـ رجال النجاشي
(فهرست أسماء مصنّفي
الشيعة) ،
للنجاشي الشيخ
أبي العبّـاس أحمد
بن علي (ت ٤٥٠ هـ
الصفحه ٣١٢ :
نسخة
بخطّ النسخ الجيّد
، وعليها حواش
وتعليقات كثيرة
من المؤلّف وغيره
، وهي أيضاً إلى
الراشحة ٣٩
الصفحه ٢٠٥ :
ـ الجوهرة في نسب
الإمام عليّ وآله
، للبري محمّـد
بن أبي بكر الأنصاري
التلمساني ، تحقيق
: الدكتور محمّـد
الصفحه ١٥٣ : الملك
بن مروان سمّ زيداً
وأُمّه فماتا ،
وذلك بعـدما قيل
لعبـد الملك : هذا
ابن عليّ وابن
عمر ، فخاف على
الصفحه ١٣٢ : الطبراني
في الأوسط
، بسنده عن الحسن
بن الحسن بن عليّ
عليهالسلام
: أنّ عمر بن الخطّاب
خطب إلى عليّ أُمّ
الصفحه ٢١١ : بن
الحسين بن علي
(ت ٣٤٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد
محيي الدين عبـد
الحميد ، دار المعرفة
/ بيروت
الصفحه ١٨٠ :
الأصغر بن علي
بن الحسين بن علي
بن أبي طالب عدّة
من الأولاد ، أعقب
منهم خمسة ، أحدهم
جدّنا الحسن المحدّث
الصفحه ٤٦٨ : ، نفقة
الحامل، الانتساب
، التبنّي ، الإرث
والرضاع والنكاح
والإجهاض.
إضافة إلي
١٢ ملحقاً ، اشتملت
علي
الصفحه ٤٤٤ :
علي بن بلبان الفارسي
(ت ٧٣٩ هـ) ، تحقيق كمال
يوسف الحوت ، نشر
دار الفكر ، بيروت
١٤٠٧ هـ.
٣
ـ أخبار
الصفحه ٤٠١ :
الأوسط : «عليُّ
بن أبي طالب».
والظاهر
أنّ عليّ بن هلال
ـ الراوي للحديث
ـ أراد التأكيد
على أنّ الزهرا
الصفحه ٣٠١ : الكريم
بن إبراهيم بن
علي بن أحمد الميسي
العاملي ، المتوفّى
سنة ١٠٣٢ هـ.
هذه الرسالة
وما بعدها ـ إلى
الصفحه ٢١٠ : أحمد فراج
، مطبعة حكومة
الكويت ، ط ٢ ، ١٩٨٥ م.
١٠٥
ـ المُجدي في أنساب
الطالبيّـين ،
للعمري علي بن
الصفحه ٤٥٨ : ليلي،
عبداللّه بن عبّاس،
عبداللّه بن عمر،أمير
المؤمنين عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام، وعميرة
بن سعد