البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٢/١ الصفحه ٢٦٧ :
أَلم
تَرَ أَنَّ اللّهَ
أَعْطاكَ سُورَةً
يُرَي
كُلُّ مَلْكٍ
دُونَها يَتَذَبْذَبُ
غريب
الصفحه ٢٥٨ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم، نُصيب.
وكرّره
٢ / ٢٧٣، حديث أبي ذر
جندب بن جنادة،
نُصيب.
النهاية
١ / ٣٥٠، ح د ث ، نُصيب
الصفحه ٣١ : راوية الحديث
ـ : وكانت فاطمة
تسأل أبا بكر نصيبها
ممّا ترك رسول
الله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
من خيبر
الصفحه ٢٨٣ : السادس
عشر ـ ل م م، نُصَيب.
منه
وشمّ خمارها الكلبُ
=
أمّة وإنّ أباكم
وقبُ
أَبأْنا
بِقَتْلانا مِن
الصفحه ٤٥١ : .
٩٠
ـ مطالب السؤول
، لمحمّـد
بن طلحة النصيبي
الشافعي (ت ٦٥٢ هـ) ،
تحقيق عبـد العزيز
الطباطبائي ، نشر
الصفحه ٣٠٤ : به من شرّ
كلّ شيطان رجيم
، الحمد لخالق
البرايا ومجزل
العطايا ...».
نسخة
الأصل بخطّ المؤلّف
، في
الصفحه ٩٤ : به الأمر
إلى مجلّدات ،
بل موسوعات ، ولما
أتى على كلّ ما
حاكوه ونسجوه لتشويه
الحقيقة وسدل الستار
على
الصفحه ١٨٤ : ويفتديها
بركوب كلّ صعب
وذلول ، فلمّا
رأى ثقل ذلك عليه
، قال له العبّـاس
: ردّ أمرها إليّ
حتّى أعمل أنا
ما
الصفحه ١٩٥ : تلو
الآخر ، كلّ ذلك
بعد أن تزوّجها
عمر.
هل جاء ذلك
لتصحيح كلام الإمام
عليّ ورضوخاً لأُمنيته
; لأنّه
الصفحه ٣٠٣ :
الاهتداء إلى الصراط
المستقيم ...».
نسخة
الأصل بخطّ المؤلّف
، ضمن مجموعة قيّمة
من رسائله ، كلّها
بخطّه
الصفحه ٤٧١ :
من كلّ
ريب وشائبة، وأنّ
النصّ القرآني
الموجود هو المتواتر
دون نقصان أو زيادة
منذ عصر
الصفحه ٢٠ :
ونواهيه ، بالغاً
كلّ غاية من غايات
التعبّد بجميع
ما فيه.
ولا أشكّ
في أنّها سمعته
يقول (١)
: ما حقّ امرئ
الصفحه ٣٩ : منه أو تجاهلا
، يدفعه إلى ذلك
كلّه الحقد والتعصّب
، والحرص على الطعن
بهؤلاء الأئمّة
الأعلام ، ليسقط
الصفحه ٧٧ : تظاهرتا
على رسول الله
أنّهما : عائشـة
وحفصـة ، وثمّة
حديث طويل كلّه
من هذا القبيل.
(٣) في ما
أخرجه
الصفحه ٨٥ :
بيده الشريفة في
جيش أُسامـة ،
وكان حينئذ معسكراً
في الجرف.
وعلى
كلّ حال
، فإنّ القول بوفاته