البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٧/٦١ الصفحه ١١٥ : .
* الرابع
:
ما أشار
إليه غير واحد
من أهل التدبّر
والنظر : أنّ آية
(ولا تصلِّ
على أحد منهم) كانت في
الآيات
الصفحه ١١٦ : دون بقيّة
فقرات الصلاة؟!
وأمّا الذي
في روايات أهل
البيت عليهمالسلام
، وحقيقة ما كان
من سـيرته
الصفحه ١١٧ : تشير جملة
من الروايات الواردة
عن أهل بيت النبوّة
عليهمالسلام
:
ففي موثّق
يونس : قال : «سألت
أبا عبـد
الصفحه ١٢٠ :
رجلاً من بني أبيه
وأهل بيته ، وما
يدريك ما قلت؟!
إنّما دعوت الله
عليه
الصفحه ١٢٧ :
:
إنّ أهل
سُـنّة الخلافة
حيث تابعوا الخليفة
الثاني في تغطية
حقيقة ما حدث من
تحامله على رهط
النبيّ
الصفحه ١٢٩ :
السـيّد
علي الشهرستاني
البحث
الفقهي
أخبار
في كتب السُـنّة
:
ذكرنا ـ
في الحلقة السابقة
ـ بأنّ أهل
الصفحه ١٣٣ : الشـيعة
:
هناك أخبار
في كتب الشيعة
تشابه ما نقلته
كتب أهل السُـنّة
، فلنبحث معاً
عن ملابسات تلك
الأخبار
الصفحه ١٣٤ : الغلام ممّا
يلي الإمام ، والمرأة
وراءَهُ ، وقالوا
: هذا هو السُـنّة»
(١).
وقد اسـتدلّ
بعض علماء أهل
الصفحه ١٣٨ : ياسر ; أمانة
منه في النقل ،
لكنّه حينما يقارن
المسألة مع كتب
أهل السُـنّة ،
نراه يشير إلى
أنّ المحكيّ
الصفحه ١٤٠ :
هل كان التكبير
على الميّت أربعاً
ـ كما صلّى ابن
عمر عليهما ـ أم
خمساً ـ كما عليه
إجماع أهل البيت
الصفحه ١٤٦ : ناراً
، فإنّه كان يوالي
عدوّك ، ويعادي
وليّك ، ويبغض
أهل بيت نبيّك.
فقلت : هكذا
تصلّون على الجنازة
الصفحه ١٤٧ :
نراه
هل يتّفق مع فقه
أهل البيت عليهمالسلام
أم لا؟
كان هذا
بعض الشيء عن مقصود
عمّار بن أبي عمّار
الصفحه ١٦٤ : .
مرّت عليك
نصوص أهل السُـنّة
والجماعة في إيكال
الإمام عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
أمر زواج أُمّ
كلثوم
الصفحه ١٦٥ :
العامّة؟
بل كيف بعليّ
عليهالسلام
يغضب من قول الحقّ
، وابناه سيّدا
شباب أهل الجنّة
يقولان ذلك ، ورسول
الصفحه ١٦٧ : التزويج
، وهي قد تتّفق
مع الأحداث آنذاك.
أمّا نصوص
أهل السُـنّة في
توكيل الحسن والحسين
عليهماالسلام
فهي