البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٠٥/١ الصفحه ٢٥٣ : ، ع ص ب ، الزبير،
حين توجّه نحو
البصرة لحرب الجمل.
سَقْيَاً
لِعَهْدِ خَلِيلٍ
كان يَأْدِمُ
لي
زادِي
ويُذْهِبُ
الصفحه ٤٢١ :
لفكرة كون المهديّ
هو محمّـد بن عبـد
الله بن الحسن
، أو ابن المنصور
الخليفة العبّـاسي.
وممّا يؤكّد
هذا
الصفحه ٣٧٣ :
الحروفيـة في
٧ / ٨ ـ ٢١ ، عن مخطوطة
كانت في مكـتبة
ملك زاده وزير
العلوم ، ويظهر
أنّها كانت مسـندة
فحذفوا
الصفحه ١٩٢ :
(٧). وهو
الذي هدّد مَن
زاد في مهور النساء
بجعل ما زاد على
مهر السُـنّة في
بيت المال ، فاعترضت
عليه تلك
الصفحه ٢٧٩ : الهذلي)،
عجزه.
عَلَيهِ
زادٌ وأَهدامٌ
وأَخْفِيَةٌ
قد
كادَ يَجْتَرُّها
عَن ظَهْرِهِ
الحَقَبُ
غريب
الصفحه ٣١ : . الفتح
٧ / ٤٩٣ كتاب المغازي.
ورواه البخاري
في كتاب فرض الخمس
أيضاً بلفظه ،
وزاد : وقالت ـ يعني
عائشة
الصفحه ٦٣ :
حجر العسقلاني
تعرّض لذلك فقال
: «زاد الإسماعيلي
من رواية عبـد
الرزّاق ، عن معمر
: ولكنّ عائشة لا
تطيب
الصفحه ١٧٩ : : منقبة
والله.
قال : وما
منّا رجل عُرض
عليه شتم أبي تراب
ولعنه إلاّ فعل
وزاد ابنيه حسناً
وحسيناً
الصفحه ٢٩١ : ء ذنوبُها
وكانَ
له يَوماً إذا
جاعَ أو بَكي
مِن
الزّادِ عندِي
حُلْوُهُ وأَطايِبُهْ
غريب
الحديث ـ للحربي
الصفحه ٣٣١ : سنة ١٣٠٦ ، وتقع
في ٦٢ ورقة ، رقم
١٨٩٣.
(٩١٦)
زاد
المسافرين
[في معرفة
النفس والمبدأ
والمعاد
الصفحه ٣٣٢ :
(٩١٧)
زاد
المعاد
فارسي.
للمجلسي
[محمّـد باقر بن
محمّـد تقي ، المتوفّى
سنة ١١١٠.
كتبه باسم
الصفحه ٣٨٨ : الأربعين
حديثاً في نهاية
ترجمة أبي نعيم
الأصبهاني ، نقلا
عن مخطوطة كانت
في مكتبة ملك زادة
وزير العلوم
الصفحه ٤٥٩ : عليهالسلام مثله،
وإن كان من طريق
الآحاد.
يذكر فضائله
عليهالسلامبثلاثة
أنواع : ما زاد علي
الصحابة في ما
الصفحه ١٦٨ :
وفي آخر
: «إنّ الحسن والحسين
قالا لعليّ ـ إذ
أمرهما بتزويجه
بقوله : زوِّجا
عمّكما ـ : هي امرأة
من
الصفحه ١٣٢ : الطبراني
في الأوسط
، بسنده عن الحسن
بن الحسن بن عليّ
عليهالسلام
: أنّ عمر بن الخطّاب
خطب إلى عليّ أُمّ