البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٢٤/٩١ الصفحه ٣١ : راوية الحديث
ـ : وكانت فاطمة
تسأل أبا بكر نصيبها
ممّا ترك رسول
الله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
من خيبر
الصفحه ٤٤ : المراجعة
٧٤ استجاب الموسوي
إلى ما طلب منه
من التفصيل في
سبب الإعراض عن
حديث عائشة ، فليته
ذكر سبباً من
الصفحه ٦٢ : الجملة من
الحديث لا سبب
له إلاّ العناد
والبغض لأمير المؤمنين
عليهالسلام،
كما ذكر السـيّد
، كما أنّ هذا
الصفحه ٧١ :
الحديث عن النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
... لم يبق ريب في أنّه
كذب ..
أمّا انفراده
بروايته ، فهو
صريح
الصفحه ٧٧ : كان
هذا الغرض التافه
يبيح لها أن تحدّث
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عن نفسه بمثل هذا
الحديث
الصفحه ٨١ :
.. الحديث (٢).
* وقيل لابن
عبّـاس : أرأيت
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
توفّي ورأسه في
حجر أحد؟!
قال
الصفحه ٨٥ : البيت ; فهو
أرجح سنداً وألْيَق
برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ولو لم يعارض
حديث عائشة إلاّ
حديث
الصفحه ٢١٥ :
معجم
شواهد
غريب
الحديث
(١)
أسعد
الطيّب
بسم
اللّه الرحمن الرحيم
الصفحه ٢١٦ :
فهرسته،
وآختصّت هذه المعاجم
بالقرآن الكريم
وكتب الحديث والكتب
المهمّة جدّاً،
مثل نهج
البلاغة
الصفحه ٣٦٠ : ـ ٢٢٠ ، كنز العمّال
١ / ١٨٥ ـ ١٨٧ ح ٩٤٣ ـ ٩٥٣ وج ١٣ / ١٠٤ ح
٣٦٣٤٠ و ٣٦٣٤١.
والحديث
أخرجه أبو داود
في
الصفحه ٤٠١ :
الأوسط : «عليُّ
بن أبي طالب».
والظاهر
أنّ عليّ بن هلال
ـ الراوي للحديث
ـ أراد التأكيد
على أنّ الزهرا
الصفحه ٤٠٦ :
الحديث
العاشر
في صفـة
جبـينه
عن أبي سعيد
الخدري ، أنّه
قال : قال رسول الله
الصفحه ٤١٨ :
الحديث
الحادي والعشرون
في ذِكر
اسم أبيـه
عن عبـد
الله بن عمر ، قال
: قال رسـول الله
الصفحه ٤٥٧ : .
نشر : المجمع
العالمي للتقريب
بين
المذاهب
ـ طهران / ١٤٢٥ هـ.
* طرق
حديث الغدير
الصفحه ١٨ : ؟
وأخرج الإمام
أحمد من حديث عائشة
في ص ١١٣ من الجزء السادس
من مسنده : عن عطاء
بن يسار ، قال : جاء
رجل فوقع
![تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3582_turathona-77-78%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]")