البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٧١/٣١ الصفحه ١٢٦ :
__________________
(١) الجامع
لأحكام القرآن
٨ / ٤٧.
(٢) الجامع
لأحكام القرآن
٨ / ٤٩ ـ ٥٢.
(٣) بحار
الأنوار ١٩ / ١.
الصفحه ٢١٦ :
فهرسته،
وآختصّت هذه المعاجم
بالقرآن الكريم
وكتب الحديث والكتب
المهمّة جدّاً،
مثل نهج
البلاغة
الصفحه ٢٢١ : الدكتور
سليمان بن إبراهيم
بن محمّد العايد،
نشر جامعة أُمّ
القري، مركز البحث
العلمي وإحياء
التراث الإسلامي
الصفحه ٣٦٢ : .
ومنها :
* قول الإمام
الصادق جعفر بن
محمّـد عليهماالسلام
، عندما سُئل : ما
تقول في القرآن؟
قال : «هو
الصفحه ٤٢٣ :
(٢)» (٣).
__________________
مسند
البزّار ٨ / ٢٥٧ ـ ٢٥٨ ح
٣٣٢٣ ، تاريخ أصبهان
٢ / ١٣٤ عن قرّة.
وراجع : كشف
الغمّة ٢ / ٤٧١ ، العرف
الصفحه ٤٦٤ :
ويسمعون، قراءة
القرآن علي القبور
وإهداء ثوابها
للأموات، التمسّح
بالقبور وتقبيلها،
الذبح بأبواب
الأوليا
الصفحه ٨ : ـ إلى
مفهوم القرية الكونية
، الذي استنبطه
أُستاذ جامعة تورنتو
: «مك ليوهان» في الستّينات
من استدلاله
الصفحه ١١ :
، وليس الفلاح
ببعيد عن أُمّة
تترشّح قيمها من
عمق القرآن الكريم
الصفحه ١٧ :
كما قرّ
عيناً بالإيـاب
المسافـر
وإن شئت
ضربت لك من حديثها
مثلاً يريك أنّها
كانت في أبعد
الصفحه ٤١ : .
قال الداودي
: الثالثة الوصيّة
بالقرآن ، وبه
جزم ابن التين
، وقال المهلّب
: بل هو تجهيز جيش
أُسامة
الصفحه ٥٤ :
عائشة! إنّك سدّة
بين رسول الله
وبين أُمّته ،
حجابك مضروب على
حرمته ، وقد جمع
القرآن ذيلك فلا
تندحيه
الصفحه ٦٠ : عليهالسلاموتمثّلت
قائلةً :
فألقت عصاها
واستقرّ بها النوى
كما قرّ
عيناً بالإياب
المسافر
الصفحه ٨٥ :
الذكر الحكيم (١).
ولا نزل
القرآن بتظاهرها
على النبيّ ، ولا
تظاهرت من بعده
على الوصـيّ (٢)
، ولا تأهّب
الصفحه ٨٩ : لحاف واحد ،
وكنت من أحبَّ
النساء إليه ،
ونزل فيّ آيات
من القرآن كادت
الأُمّة تهلك فيهنّ
، ورأيت جبرائيل
الصفحه ٩١ : .
وجعل الّذين
في قلوبهم مرض
في مصاف الكافرين
، وتعبير القرآن
بأنّ في قلوبهم
مرض أي يبطنون
المرض ولا