البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٧٨/١ الصفحه ٢٥١ :
نَطَقَ اليَوْم
الحَمامُ لِيطْربا
الغريبين
٦/ ١٨٥٦، ن ط ق.
يا
رّبَّةَ البَيْتِ
قُومِي غَيرَ
صاغِرَةٍ
الصفحه ٤١١ : ذلك اليوم
: يوم الخـلاص.
فقالت أُمّ
شريك (٤)
: فأين العرب يا
رسول الله يومئـذ
(٥)؟!
قال : هم يومئذ
الصفحه ٣٥ :
بأمانتهم وعدالتهم
يوم أن كتموا هذه
الوصيّة استجابة
للسلطة السياسية
، متسلّحين بسلاح
النسيان.
ولا شكّ
في
الصفحه ٤٥ : عليّ بقولها
ـ وهي من ألدّ خصومه
ـ مصادرة لا تُنتظر
من منصف ، وما يوم
عليّ منها بواحد
، وهل إنكار
الصفحه ١١٣ : موضع آخر
من صحيحه
، بسنده إلى ابن
عبّـاس ، أنّه
قال : «يوم الخميس
وما يوم الخميس.
ثمّ بكى حتّى خضّب
الصفحه ٣٨ : : «قال
ابن عبّاس : يوم
الخميس وما يوم
الخميس؟ اشتدّ
برسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم وجعه فقال
الصفحه ٨٤ :
مناجاتك عليّاً
منذ اليوم ، فقال
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ما أنا انتجيته
، ولكن الله انتجاه
; هذا الحديث
الصفحه ١١٠ : ، وقد
أظفركم الله عليهم
وردّكم سالمين
غانمين مأجورين
، فهذا أعظم الفتح
..
أنسيتم
يوم أُحد ، إذ تُصعدون
الصفحه ١٣٩ : أمثالها في
كتب العامّة ،
لعُرفت من خلالها
أُمور كثيرة خافية
علينا اليوم ; لأنّ
فقهنا مهيمن وناظر
على فقه
الصفحه ١٧ :
وهل إنكار
الوصيّة إلاّ دون
يوم الجمل الأصغر
(١) ، ويوم
الجمل الأكبر ،
اللّذين ظهر بهما
المضمر
الصفحه ٤٧ : » (١).
وأمّا أنّ
الإمام عليهالسلامقال
يوم الجمل : «يا أيّها
الناس ...» وأنّه قد
رواه أحمد والبيهقي
في الدلائل
الصفحه ٥١ : شعبة في جواب
قولها له : «يا أبا
عبد الله! لو رأيتني
يوم الجمل قد أنفذت
النصل هودجي حتّى
وصل بعضها إلى
الصفحه ١٥٢ :
المجهول» (١).
لنا
هنا سؤالان :
الأوّل
: هل أنّ أُمّ كلثوم
وزيداً ماتا في
يوم واحد ، أم لا؟
الثاني
الصفحه ١٥٦ : تاريخ المدينة
: «زيد الأصغر وعبـد
الله قتلا يوم
صفّين ، زمن معاوية
، وأُمّهما أُمّ
كلثوم بنت جرول
الصفحه ١٦١ :
يلزمونا بولادة
زيد وموته مع أُمّه
في يوم واحد طبق
محكي الخلاف ،
وكذا لا يمكن في
ضوئه إثبات كون
زيد هو ابن