البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٧/١ الصفحه ٢٥٠ : .
الفائق
٤ / ١٢٦، حرف الياء ـ
الياء مع التاء
، الجعدي.
يا
قوم إِنّي قد رَأَيتُ
عَجَبا
حِمارَ
قَبّانَ
الصفحه ٢٥٦ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم الطول
والوفادات ـ حديث
ذي المشعار مالك
بن نمط الهمداني.
*حِمارَ
قَبّانَ يَسُوقُ
أَرْنَبا
=
يا
الصفحه ١٣٢ : سبب ونسب
منقطع يوم القيامة
، إلاّ سببي ونسبي
، فأحببت أن يكون
لي من رسول الله
سبب ونسب.
فقال عليّ
الصفحه ١٧١ : سبب ونسب
إلاّ] وهو [منقطع
، إلاّ نسبي.
قال عليّ
: إنّها والله ما
بلغت يا أمير المؤمنين.
قال : إنّي
الصفحه ٣٩ :
وقد أخرج
هذه الرواية الإمام
مسلم ، وسائر كتب
السُـنّة بمثله.
ولقد كانت
حجّة الموسوي في
ما نسبه
الصفحه ٧٥ : مثل
هذا الحمل هو في
ما إذا لم يكن الراوي
مغرضاً بيقين.
ويؤيّد
ذلك : اضطرابهم
في تعيين مَن نُسب
إليه
الصفحه ١٢٨ :
هذا وقد
تكثّرت أقوالهم
في النسبة بين
الآيتين ; فجملة
منهم جعلوا آية
التخيير منسوخة
الصفحه ١٥٢ : ء
٣ / ٥٠٢ ; وفيه : «توفّي شابّاً
ولم يعقّب».
(٣) تاريخ
المدينة ٢ / ٦٥٤.
(٤) أنساب
الأشراف : ١٩٠ ، نسب
الصفحه ١٥٥ : ; لأنّه ليس
له نسبة برسـول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ومن الطبيعي
لو كان هناك نزاع
بين بني جهم أن
الصفحه ١٧٩ :
وأبنائهم في كتب
النسب ـ على واقعة
أدمَتْ قلبي ،
كانت قد وقعت لإحدى
بنات عمومتي ،
وذلك بعد قيام
الطالبيّـين
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) جاء
في : الجوهرة في
نسب الإمام عليّ
عليهالسلام
وآله ـ لمحمّـد
بن أبي بكر التلمساني
البري ـ : ٤٥
الصفحه ٢٠٥ :
ـ الجوهرة في نسب
الإمام عليّ وآله
، للبري محمّـد
بن أبي بكر الأنصاري
التلمساني ، تحقيق
: الدكتور محمّـد
الصفحه ٢١٣ :
، ط ١ ، ١٤٠٦ هـ.
١٤٣
ـ نسب قريش ،
لمصعب بن عبـد
الله الزبيري (ت
٢٣٦ هـ).
١٤٤
ـ نصب الراية
لأحاديث الهداية
الصفحه ٢٢١ : إبراهيم
بن الخطّاب البستي
الشافعي الخطّابي
ـ نسبة إلي زيد
بن الخطّاب بن
نفيل، أخي عمر
بن الخطّاب الخليفة
الصفحه ٢٤٤ : ، ع وض ، مسكين
الدارمي.
يَزِينُ
شُعُورِيَ ما
قُلْتُ فِيكَ
إذا
زانَ شَعْرَ المُقِصِّ
النَّسَبْ
غريب