البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٨٨/١ الصفحه ٢٤ :
لا ينطلقون في
حبّهم وكرههم وتفضيلهم
لأحد على الآخر
، إلاّ من منطلق
التعصّب والهوى.
فأحاديث البخاري
في
الصفحه ٣٤٧ : يكون مع
قوّة العلم بالمحذوف
، وهذ حكم مختصّ
بالأمر ; لِما ذكرنا
... إلاّ أنّه لمّا
كان الحذف أيضاً
قد
الصفحه ١٥٨ : الأحكام
المتفرّقة لهذا
الباب :
«مسائل :
الأُولى
: من شروط الإرث
عند الأصحاب العلم
بحياة الوارث بعد
موت
الصفحه ٣٩ : التقوّل
على الرسول صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم بلا علم
، وخوفهم من الوقوع
بالكذب على رسول
الله صلّى الله
الصفحه ١١ :
والسياسي والاقتصادي
والثقافي.
وتشير دراسات
علم النفس إلى
أنّ الإرهابي النوعي
يعاني من شعور
بالإحباط كبير
الصفحه ٢٢ : .
وعندها
علم صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنّه لم يبقَ ـ
بعد كلمتهم هذه
ـ أثر لذلك الكتاب
إلاّ الفتنة ،
فقال لهم
الصفحه ٣٧ : ، فإنّ سكوت
عليّ رضي الله
عنه لا تفسير له
إلاّ شيء واحد
، هو يقينه بأنّ
النبيّ صلّى الله
عليه [وآله
الصفحه ١٣٤ :
الشيعة والعامّة
، لم نحصل على خبر
يروى بهذا المضمون
عن عمّار بن ياسر
، إلاّ ما حكاه
الشيخ في هذه المسألة
الصفحه ١٩٦ :
شديداً جـدّاً
، فلا يجـوز النظر
إلى جانب وترك
الآخـر ; لأنّ ذلك
خيانة للعلم والتحقيق
..
فممّا يجب
على
الصفحه ٢٩٥ : ، صدره.
والشيب
شين لمَن يشيبُ
=
فكلّ من حلّها
محروبُ
وإِنَّكَ
إِلّا تُرْضِ
بَكْرَ بنَ وائلٍ
الصفحه ٣٥٢ : الدلالة
علي معناها وفي
علمها، وتكون بمعني
الأمر ـ وهو الكثير
فيها ـ كـَ : مَهْ
، بمعني : اكفُفْ
... وتكون
الصفحه ٣٦٣ : : «إنّ محض
الإسلام : شهادة
أن لا إله إلاّ
الله وحده لا شريك
له ... وأنّ محمّـداً
عبـده ورسوله ،
وأمينه
الصفحه ٤٧٥ :
الإمام
، مَن وثّقه الأئمّة
وأمروا بالرجوع
إليه ، ومَن لا
يروي إلّا عن ثقة،
الرابع في
الصفحه ٤٤٦ :
نشر
دار الكتب العلمية
، بيروت ١٤١٢ هـ.
٢٤
ـ تلخيص المتشابه
، لأحمد بن
علي بن ثابت الخطيب
الصفحه ٤٧٤ : يفرّقهم.
صدر مؤخّراً.
*صيانة
العلوم الإسلامية
ودور علم الرجال
فيها.
تأليف
: عبدالرسول الغفّاري