البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٧٣/١٢١ الصفحه ٣٣١ :
(٩١٥)
رياض
الناظر
في محسنات
الكاتب والشاعر
في علم البلاغة
وأنواع التشبيه
والاستعارة.
للشيخ
الصفحه ٣٤٧ : يكون مع
قوّة العلم بالمحذوف
، وهذ حكم مختصّ
بالأمر ; لِما ذكرنا
... إلاّ أنّه لمّا
كان الحذف أيضاً
قد
الصفحه ٣٨٤ :
المثال
لا الحصـر :
١ ـ علم الدين
صالح البلقيني.
٢ ـ شهاب
الدين أحمد بن
عليّ الشارمساحي
الصفحه ٤٤٤ : على
مذهب السلف ،
لأبي بكر أحمد
بن الحسـين البيهقي
(ت ٤٥٨ هـ) ، نشر دار
الكتب العلمية
، بيروت ١٤٠٦ هـ
الصفحه ٤٤٩ : بن علي بن
حجر العسقلاني
(ت ٨٥٢ هـ) ، تحقيق محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت
الصفحه ٤٥٠ : ١٤١٦ هـ.
٧٦
ـ مجمع الزوائد
، لعلي بن
أبي بكر الهيثمي
(ت ٨٠٧ هـ) ، نشر دار
الكتب العلمية
، بيروت ١٤٠٨
الصفحه ١٤ : الناس
، ورزقني الله
ولدها وحرمني ولد
غيرها؟! الحديث
(١).
وعن عائشة
قالت : كان رسول
الله
الصفحه ٢٩ :
عن عائشة : «ما ترك
رسول الله درهماً
ولا شاةً ولا بعيراً
... الحديث» فقد ردّه
الموسوي ، كما
ردّ الحديث
الصفحه ٣١ : راوية الحديث
ـ : وكانت فاطمة
تسأل أبا بكر نصيبها
ممّا ترك رسول
الله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
من خيبر
الصفحه ٦٢ : الجملة من
الحديث لا سبب
له إلاّ العناد
والبغض لأمير المؤمنين
عليهالسلام،
كما ذكر السـيّد
، كما أنّ هذا
الصفحه ٧٧ : كان
هذا الغرض التافه
يبيح لها أن تحدّث
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عن نفسه بمثل هذا
الحديث
الصفحه ٨١ :
.. الحديث (٢).
* وقيل لابن
عبّـاس : أرأيت
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
توفّي ورأسه في
حجر أحد؟!
قال
الصفحه ٨٥ : البيت ; فهو
أرجح سنداً وألْيَق
برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ولو لم يعارض
حديث عائشة إلاّ
حديث
الصفحه ٢١٦ :
فهرسته،
وآختصّت هذه المعاجم
بالقرآن الكريم
وكتب الحديث والكتب
المهمّة جدّاً،
مثل نهج
البلاغة
الصفحه ٣٦٠ : ـ ٢٢٠ ، كنز العمّال
١ / ١٨٥ ـ ١٨٧ ح ٩٤٣ ـ ٩٥٣ وج ١٣ / ١٠٤ ح
٣٦٣٤٠ و ٣٦٣٤١.
والحديث
أخرجه أبو داود
في