البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٨٨/١٦٦ الصفحه ٢٨٩ : .
..........
وما
إن طِبُّها إلّا
اللُّغُوبُ المجموع
المغيث ١ / ١٠٤، إ ن.
لهنَّ
ولِلمَشِيبِ
ومَن عَلاهُ
من
الصفحه ٢٩٠ : ، حميد
بن ثور ن يصف داراً،
وفيه : «فهي ركوبُ».
مُعالِيةٌ
لا هَمَّ إِلّا
مُحَجَّرٌ
وحَرَّةُ
لَيْلَي
الصفحه ٣٤٢ : الثامن.
نسخة
ملحقة بـ : جوامع
أحكام النجوم
، لفريد خراسان
، [المتقدّم برقم
٤٤٩] ، إلاّ أنّها ناقصة
الصفحه ٣٥٠ :
وبهذا القيد
خرجت الصفات والمصادر؛
فإنّها وإن قامت
مُقام الأفعال
في العمل ، إلّا
أنّها لا تتصرّف
الصفحه ٣٦١ : .
ثمّ إنّ
تأبيد عدم الضلال
موقوف على تأبيد
ما يتمسّك به ،
فلو أتينا إلى
الـثِّـقْـل الأوّل
، ألا وهو
الصفحه ٣٦٤ : الهوى
* إنْ هو إلاّ وحيٌ
يوحى)
(٢) أي : أنّ
كلام النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
هو ككلام الله
، لا يأتيه
الصفحه ٣٦٧ :
الدين الإسلامي
لا يمكن له أن يعود
كما كان بقوّته
وسـيطرته وبسط
نفوذه إلاّ إذا
كان على رأسه مصلح
عظيم
الصفحه ٣٧٣ : المهديّ»
(٣).
ونسـبهما
إلى الحافظ أبي
نعيم في (أربعينه)
، إلاّ أنّ الروايتين
وبهذا النصّ لم
تردا في متن
الصفحه ٣٧٨ : وشهر وفاة
أبي نُعيم ، إلاّ
أنّهم اتّفقوا
على سـنة وفاتـه
، فمنهم من قال
بأنّه توفّي في
العشرين من
الصفحه ٣٨٩ : الأربلّي
، وصاحب «العَرف
الوردي» الحافظ
جلال الدين السـيوطي.
وفي
الخـتـام :
لا يسعني
إلاّ أن أُقدّم
الصفحه ٤٠١ : [بعده]
(٣) إلاّ
خمسـة وسـبعين
يـومـاً [حتّـى]
(٤) ألحقها
الله بـه عليهماالسلام
الصفحه ٤٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فذكّرنا بما هو
كائن ، ثمّ قـال
:
«لو لم يبق
من الدنيا إلاّ
يوم واحد لطوّل
الله تعالى ذلك
اليوم
الصفحه ٤٠٤ : أيّ مكان آخر
من دون أيّ تحديد
، إلاّ أنّ مبدأه
وإعلان أمره ـ
من دون شكّ ـ سـيكون
من مكّـة المكـرّمـة
الصفحه ٤١٥ : حتّى إنّه
يأمر منادياً فينادي
: مَن له حاجة إليّ؟
فما يأتيه أحد
إلاّ رجل واحد
يأتيه فيسأله ،
فيقول
الصفحه ٤١٧ : يبق
من الدنيا إلاّ
يوم واحد لبعث
الله فيه رجلا
اسمه اسمي ، وخلقه
خلقي ، يكـنّى
أبا عبـد الله