البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٨٣/١ الصفحه ٢٤٧ : سَيِّدٌ
ولا
جابِرٌ يُعْطِي
اللُّهَي والرَّغائِبا
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ١١٠ ، حديث عمر بن
الصفحه ٤٣٨ :
الحديث
السابع والثلاثون
في ذِكر
المهديّ وهو يجيء
بعد ملوك جبابرة
عـن قـيــس
بـن جــابــر
الصفحه ٨١ : شيء يتعلّق
ببعض هذه الشـؤون
لا يقول غير : سلوا
عليّاً ; لكونه
هو القائم بها
; فعن جابر بن عبـد
الله
الصفحه ٢٠٢ : الأشراف
، للبلاذري
الإمام أحمد بن
يحيى بن جابر (ت
٢٧٩ هـ).
٢٠
ـ الأنوار العلوية
، للنقدي
الشيخ جعفر
الصفحه ٢٦٤ : جابر
بن عبداللّه ،
العُجَيْر.
الفائق
٢/ ٢٣٩، حرف الشين ـ
الشين مع الراء
، العجير.
لَيلَكَ
ذا
الصفحه ٤٤٠ :
الحديث
التاسع والثلاثون
وهو
يكلّم عيسى بن
مريم عليهالسلام
عن جابر
بن عبـد الله ،
قال : قال
الصفحه ٤٤٤ : .
٩
ـ أنساب الأشراف
، لأحمـد
بن يحيى بن جابر
البلاذري (ت ٢٧٩ هـ)
، تحقيق سهيل زكّار
ورياض زركلي ،
نشر دار
الصفحه ٤٥٧ : الحصيب،
جابر بن عبداللّه،
حُبشي بن جنادة،
(حذيفة بن أُسيد
الصفحه ٢٣٧ : ـ للخطّابي
ـ ١ / ١٨٠، تفسير غريب
حديث رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
*
زَمْزَمةُ المَجُوسِ
في حِجائِها
الصفحه ٢٠٤ : بن إسماعيل
بن زيد (ت ٢٦٧ هـ) ، تحقيق
: أكرم ضياء العمري
، ط ١ ، ١٤٠٤ هـ.
٣٤
ـ تفسير ابن كثير
(تفسير
الصفحه ٢٦٢ :
الغِلاءِ مُسْتَدِرًاً
صِيابُها
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/ ٤٣٣، تفسير حديث
رسول اللّه
الصفحه ٢٧٠ : ـ ٢ / ٤٣٠، حديث
المغيرة بن شعبة،
ذو الرمّة ، وذكر
ظليماً.
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٣٧٦، تفسير غريب
الصفحه ٢٨٤ : العوّام،
ذو الرمّة، يذكر
امرأة.
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١/ ٤٩٧، تفسير
أحاديث رسول اللّه
الصفحه ٢٨٧ :
ـ س ق ب.
*يَأْوِي
إِلي ساحَتِهِ
المُثَوِّبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/٧١٥، تفسير غريب
حديث رسول اللّه
الصفحه ٣٢١ : )
الروضة
والغدير
هو تفسير
آيات الأحكام مبسوطاً.
تأليف : الصدر
القدوة الفهّامة
بدر الدين تاج
العترة