البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٣٥/١ الصفحه ٢٤٤ :
وكرّر
البيت الأخير
١ / ٤٥٠، كرّره النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
النهاية
١ / ٥١
الصفحه ٢٤٣ :
*أَكَلَ
الدَّهرُ عليهِمْ
وشَربْ
المجازات
النبويّة : ٢٣٥ ح ١٩٠.
أَخْضَرُ
الجِلْدَةِ من
بَيتِ العَرَبْ
الصفحه ٢٣٠ : مُحْصَنَةٍ
هِداءُ
غريب
الحديث، لابن
سلام ـ ٢ / ١٨٧، حديث
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم، زهير،
البيت
الصفحه ٢٤٠ :
غريب
الحديث ـ لابن
الجوزي ـ ١ / ٥٣١، كتاب
الشين ـ باب الشين
مع الراء، صدر
البيت الأوّل
الصفحه ٢٥٣ :
الحديث ت للحربي
ـ ١ / ٤٥، مسند عبداللّه
بن عبّاس ـ الحديث
الأوّل ـ ع ق، امرؤ
القيس، البيت
الاوّل.
غريب
الصفحه ٢٧٦ : ،
البيت الأوّل.
الغريبين
٦ / ١٩٤٥، هـ ن ب ث، صدر
البيت الأوّل.
الفائق
١ / ٦٦، حرف الهمزة
ـ الهمزة مع
الصفحه ١٤٥ : صحاح
مروياتنا (١).
أمّا
لو أراد بذلك القول
الثاني
، فإنّه يخالف
فقـه أهل البيت
عليهمالسلام
; لأنّ
الصفحه ٢١٧ : :
١ ـ يكتب
البيت كاملاً.
٢ ـ تُرَتّب
كتب غريب الحديث
ترتيباً تاريخيّاً
حسب وفيات مصنّفيها.
٣ ـ ترتّب
الصفحه ٢١٩ : يكون للبيت
الأوّل، أمّا الأبيات
الباقية فأصنع
لها إحالات توضع
في مكانها ضمن
الترتيب المذكور
في الفقرة
الصفحه ٢٢٠ :
٨ ـ إذا استشهد
أحد أصحاب كتب
غريب الحديث بجزء
بيت ـ صدر أو قطعةٍ
منه أو كلمةٍ ـ
ولم يكن البيت
من
الصفحه ٢٤٩ : البيت
الأوّل او الثاني
وقال : «وفي رواية
أُخري» وساق البيت
الثالث.
الغريبين
١ / ١٣٦، ب ب ب.
الفائق
الصفحه ٢٦٨ : ، حديث إبراهيم
بن يزيد النخعي،
النابغة، البيت
الثاني.
الغريبين
٣ / ٧٩١، ر ود، وفيه : «مستراد
ومَطْلَبُ
الصفحه ١٠١ :
، كما جاء في روايات
أهل البيت عليهمالسلام
، وهم أدرى بما
في البيت ، ممّا
يعطي أنّ مفاد
قوله تعالى : (لا
الصفحه ١١٢ :
، بسنده إلى ابن
عبّـاس ، قال : «لمّا
حضر رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وفي البيت رجال
فيهم عمر بن
الصفحه ٢٩١ :
٢ / ١٨، حرف الذال ـ
الذال مع الميم
، ابن ميّادة،
البيت الثاني.
وفي
كُلِّ حَيّ قد
خَبَطْتَ بِنِعْمَةٍ