البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩٨/٣١ الصفحه ٤٢١ : يومٌ لطـوّل
الله ذلك اليوم
حتّى يبعث الله
رجلا منّي ـ أو
: من أهل بيتي ـ ،
يواطئ اسمه اسمي
، واسم أبيه
الصفحه ٤١٨ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«لا تذهب
الدنيا حتّى يبعث
الله رجلا من أهل
بيتي ، يواطئ اسمه
اسمي ، واسم أبيه
اسم أبي
الصفحه ٣٧٣ : نامه دانشواران
٢ / ٧١١ بحذف أسانيده
من الطبعة الأُولى
في ترجمة أبي نعيم
الأصبهاني ، وفي
الطبعة الثانية
الصفحه ٤٠٣ :
٥ / ٢٩٥ رقم ١٤٣٥ وفيه : «من
قرية باليمن يقال
لها : كرعة» ، البيان
في أخبار صاحب
الزمان : ٥١١ عن أبي
الشـيخ
الصفحه ٧١ :
أوّلا : كيف
علمت عائشة وحدها
بذلك دونهنّ ،
ودون أهل البيت
عليهم الصلاة والسلام؟!
وثانياً
: لقد
الصفحه ١٦٨ : : فزوّجاه»
(١).
إنّ الحسن
والحسين عليهماالسلام
لا يخفى عليهما
قول أبيهما : «أما
والله لقد تقمّصها
ابن أبي
الصفحه ٣٦٠ : السماء إلى
الأرض ، وعترتي
أهلُ بيتي ، ألا
وإنّـهما لن يفترقا
حتّى يَـرِدا علَيَّ
الحوض»
(١) المرويّ
عن
الصفحه ٤٣٨ : ،
عن أبــيـــه ،
عــن جـــدّه (١)
، أنّ رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
قـال :
«سيكون بعـدي
خلفا
الصفحه ٤٥٠ :
من السنة الحادية
عشرة / رجب ـ ذو الحجّة
١٤١٦ ، نشر مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم
الصفحه ٥٥ : عائشة
ابنة أبي بكر أُمّ
المؤمنين حبيبة
رسول الله ، إلى
ابنها الخالص زيد
بن صوحان ، أمّا
بعد ، فإذا أتاك
الصفحه ١٢٠ :
رجلاً من بني أبيه
وأهل بيته ، وما
يدريك ما قلت؟!
إنّما دعوت الله
عليه
الصفحه ١٤٧ :
نراه
هل يتّفق مع فقه
أهل البيت عليهمالسلام
أم لا؟
كان هذا
بعض الشيء عن مقصود
عمّار بن أبي عمّار
الصفحه ٢٣٥ :
فَأَنتَ
مُجَوَّفٌ نَخِبٌ
هَواءُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٣٣٥، حديث أبي الدرداء
عويمر بن مالك،
حسّان
الصفحه ٢٧٣ : أبي الحسن (البصري)
، ذو الرمّة.
وَجَدْنا
لكم في آلِ حامِيْمَ
آيَةً
تَأَوَّلَها
مِنّا تَقِيٌّ
الصفحه ٢٩٠ :
أبي خازم، يذكر
كتيبة.
ومُرْسَي
حِراءٍ والأَباطِحُ
كُلُّها
وحيثُ
آلتَقَتْ أَعلامُ
ثَوْرٍ وَلُوبُها