البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٧٠/١ الصفحه ٢٤٢ : القطران
أشفي ذا الجربْ
*
إِنِّي أَنا القَطِرانُ
أَشْفِي ذا الجَرَبْ
عِندِي
طِلاءٌ وهِناءٌ
لِلنُّقَبْ
الصفحه ٢٤٥ : الغُمَّي
إِذا الرِّيقُ
عَصَبْ
=
إِنّي أَنا القَطِرانُ
أَشْفِي ذا الجَرَبْ
*
أَزَلٌ إِن قِيدَ
وإِن قامُ
الصفحه ٢٣٧ :
بالحُسْنِ
قَلْبَ المُسْلِم
القُرّاءِ
والمَرْءُ
يُلْحِقُهُ بِفِتْيانِ
النَّدَي
خُلُقُ
الكَريمِ وليسَ
الصفحه ٢٨٤ :
٣/ ٣٦٤، حرف الميم ـ
الميم مع الزاي.
وعندَه
لِلنَّدَي والحَزمِ
أَقْرِيَةٌ
وفي
الحُرُوبِ إِذا
ما شاكَت
الصفحه ٢٩٢ : مَنْ يُجِيبُ
إِلي النَّدَي
فلم
يَسْتَجِبْهُ
عِندَ ذاكَ مُجِيبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/٣٦٢
الصفحه ٤٢٥ : )
(٣)
،
ويعمل على هذه
الأُمّـة سـبع
سـنين ، وينزل
بيت المقـدس»
(٤).
__________________
(١) في «ع»
: «القطر
الصفحه ٣٢٧ :
نسخة
من الجزء الأوّل
كتاب الطهارة ،
بخطّ ميرزا محمّـد
كاظم بن ميرزا
محمّـد ، التبريزي
الأصل
الصفحه ١١٢ : والدواة
ـ من كتابة الكتاب
، وقوله : (إنّ الرجل
ليهجر) ، وهذه الفظاظة
والشقاق والجسارة
والجرأة هي هي
التي
الصفحه ٣٢٦ :
الجزء
الأوّل
، بخطّ نسخ جيّد
، كتابة القرن
الثالث عشر ، وعليها
تصحيحات ، وعليها
تعليقات لـ : «مهدي
الصفحه ٣٧١ : أحاديث.
فجملة الأحاديث
المذكورة في كـتاب
ذِكر
المهديّ
عليهالسلام
ونعوته
وحقيقة مخرجه وثبوته
، المختصّة
الصفحه ٣٢٨ : بكتاب التجارة
وتنتهي بانتهاء
كتاب الحوالة ،
فرغ منها الكاتب
في صفر سنة ١٢٦٥ ، وعليه
تملّك العلاّمة
الصفحه ٣٢١ :
أوّله : «زيبا
ترين رقمى كه موحّدان
صوامع معرفت ديباچه
كتاب يشهده المقرّبون
سازند ...».
نسخة
بخطّ
الصفحه ٢٢ :
من هذا
الكتاب إلى كثير
منها ، حتّى أراد
وهو محتضر ـ بأبي
وأمّي ـ أن يكتب
وصيّته إلى عليّ
، تأكيداً
الصفحه ٩١ :
أصحاب النار إلاّ
ملائكة وما جعلنا
عدّتهم إلاّ فتنةً
للّذين كفروا ليستيقن
الّذين أُوتوا
الكتاب ويزداد
الصفحه ٣١١ :
إلى
أصفهان.
وكتب هذا
الكتاب وصدّره
باسم السلطان المعاصر
له : شاه سليمان
الصفوي.
أوّله : «رفيق